الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6673 6674 6675 ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو معمر ، قال ثنا عبد الوارث ، قال: ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". .

حدثنا مبشر بن الحسن ، قال: ثنا أبو عامر العقدي ، قال: ثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، عن النبي -عليه السلام-. . . . نحوه.

حدثنا يونس، قال: ثنا أسد، قال: ثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، وسألته عن الحرير فقال: سمعت أنسا، فقلت: أعن النبي -عليه السلام-؟ فقال شديدا، ثم ذكر مثله.

[ ص: 278 ] حدثنا يونس ، قال: ثنا أسد، قال: ثنا شعبة ، عن حميد الطويل ، عن أنس قال: " كنا نتحدث بذلك". .

التالي السابق

الشرح

ش: مِنَ الْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى تَحْرِيمِ الْحَرِيرِ عَلَى الرِّجَالِ حَدِيثُ أَنَسٍ.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ أَرْبَعِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيِّ الْمُقْعَدِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ".

الثَّانِي: عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُبَشِّرِ الْقَيْسِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعَقَدِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ... . إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ".

الثَّالِثُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ... . إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا آدَمُ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -قَالَ: شُعْبَةُ فَقُلْتُ: أَعَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَقَالَ شَدِيدًا- عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ".

[ ص: 279 ] الرَّابِعُ: عَنْ يُونُسَ أَيْضًا، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ .

وَأَخْرَجَهُ أَسَدُ السُّنَّةِ فِي "مُسْنَدِهِ".

ش: من الأحاديث الدالة على تحريم الحرير على الرجال حديث أنس.

وأخرجه من أربع طرق صحاح:

الأول: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن أبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري المقعد شيخ البخاري وأبي داود ، عن عبد الوارث بن سعيد العنبري ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا إسماعيل بن علية ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".

الثاني: عن مبشر بن الحسن بن المبشر القيسي البصري ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن شعبة ... . إلى آخره.

وأخرجه مسلم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، قالا: نا إسماعيل بن علية ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".

الثالث: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن أسد بن موسى ، عن شعبة ... . إلى آخره.

وأخرجه البخاري: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، نا عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك -قال: شعبة فقلت: أعن النبي -عليه السلام-، فقال شديدا- عن النبي -عليه السلام- فقال: "من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة".

[ ص: 279 ] الرابع: عن يونس أيضا، عن أسد بن موسى ، عن شعبة ، عن حميد الطويل ، عن أنس .

وأخرجه أسد السنة في "مسنده".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث