6250 6251 ص: وقد روي ذلك أيضا عن جماعة من المتقدمين.

حدثنا يونس ، قال: ثنا ابن وهب ، قال: أخبرني ابن أبي ذئب ( (ح).

وحدثنا ابن مرزوق قال: ثنا بشر بن عمر ، قال: ثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط: أن عطاء بن يسار ، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وأبا بكر بن سليمان ، كانوا لا يرون بأسا أن يأخذ الرجل من شعره ويقلم أظفاره في عشر ذي الحجة".

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ رُوِيَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِنَا: "لَا بَأْسَ بِقَصِّ الْأَظْفَارِ وَالشَّعْرِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ سَوَاءٌ أَرَادَ الْأُضْحِيَّةَ أَوْ لَمْ يُرِدْهَا" عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ التَّابِعِينَ وَهُمْ: عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ الْهِلَالِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ الْقَاصُّ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، قِيلَ: إِنَّ اسْمَهُ مُحَمَّدٌ، وَقِيلَ: اسْمُهُ أَبُو بَكْرٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ اسْمَهُ وَكُنْيَتَهُ وَاحِدٌ .

وَأَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ .

وَأَخْرَجَ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ... إِلَى آخِرِهِ.

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَمْرٍو الزَّهْرَانِيِّ الْبَصْرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

ش: أي وقد روي ما ذكرنا من قولنا: "لا بأس بقص الأظفار والشعر في أيام العشر سواء أراد الأضحية أو لم يردها" عن جماعة من المتقدمين من التابعين وهم: عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي -عليه السلام- وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المدني أحد الفقهاء السبعة، قيل: إن اسمه محمد، وقيل: اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن والصحيح أن اسمه وكنيته واحد .

وأبو بكر بن سليمان بن أبي خيثمة القرشي المدني .

وأخرج ذلك من طريقين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني ، عن يزيد بن عبد الله ... إلى آخره.

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن بشر بن عمرو الزهراني البصري روى له الجماعة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ... إلى آخره.