2934 ص: وقد فعل ذلك برسول الله - عليه السلام - فدفن بالليل .

حدثنا فهد ، قال : ثنا يوسف بن بهلول ، قال : ثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن فاطمة بنت محمد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " ما علمنا بدفن رسول الله - عليه السلام - حتى سمعنا صوت المساحي في [ ص: 462 ] آخر الليل ليلة الأربعاء وهذا بحضرة أصحاب رسول الله - عليه السلام - لا ينكره أحد منهم " . فدل ذلك على أن ما كان من نهي النبي - عليه السلام - عن الدفن ليلا إنما كان لعارض ، لا لأن الليل يكره الدفن فيه إذا لم يكن ذلك للعارض ، وقد قال عقبة بن عامر : - رضي الله عنه - : "ثلاث ساعات كان رسول الله - عليه السلام - ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل ، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغيب " . وقد ذكرنا ذلك بإسناده فيما تقدم من كتابنا هذا ، فدل ذلك أن ما سوى هذه الأوقات بخلافها في الصلاة على الموتى ودفنه في الكراهة .

2934 ص: وَقَدْ فُعِلَ ذَلِكَ بِرَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَدُفِنَ بِاللَّيْلِ .

حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : " مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي فِي [ ص: 462 ] آخِرِ اللَّيْلِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَهَذَا بِحَضْرَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَا يُنْكِرُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ " . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِنْ نَهْيِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنِ الدَّفْنِ لَيْلًا إِنَّمَا كَانَ لِعَارِضٍ ، لَا لِأَنَّ اللَّيْلَ يُكْرَهُ الدَّفْنُ فِيهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِلْعَارِضِ ، وَقَدْ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ : - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : "ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا : حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ ، وَحِينَ تُضِيفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغِيبَ " . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا سِوَى هَذِهِ الْأَوْقَاتِ بِخِلَافِهَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَوْتَى وَدَفْنِهِ فِي الْكَرَاهَةِ .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ فُعِلَ الدَّفْنُ بِاللَّيْلِ بِرَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى مَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .

أَخْرَجَهُ عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ بُهْلُولٍ التَّمِيمِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَحَدِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيِّ الْكُوفِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ الثِّقَةِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ مَجْهُولَةٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ سَوَاءٌ .

وَفِي آخِرِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ : "وَالْمَسَاحِي : الْمُرُورُ " .

قُلْتُ : هِيَ مِسْحَاةٌ -بِكَسْرِ الْمِيمِ- وَهِيَ الْمِجْرَفَةُ مِنَ الْحَدِيدِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ; لِأَنَّهُ مِنَ السَّحْوِ وَهُوَ الْكَشْفُ ، وَالْمُرُورُ جَمْعُ مَرٍّ -بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ- وَهِيَ الْمِسْحَاةُ وَيُسَمَّى بِالْفَارِسِيَّةِ بِيَلَ .

قَوْلُهُ : "وَقَدْ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ . . . " إِلَى آخِرِهِ . قَدْ أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ مُسْنَدًا فِي بَابِ : "مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ " وَقَالَ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجَهْمِيِّ قَالَ : "ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - . . . " الْحَدِيثَ . [ ص: 463 ] وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَدْ بَسَطْتُ الْكَلَامَ عَلَيْهِ هُنَاكَ .

ش: أي وقد فعل الدفن بالليل برسول الله - عليه السلام - على ما روته عائشة - رضي الله عنها - .

أخرجه عن فهد بن سليمان ، عن يوسف بن بهلول التميمي شيخ البخاري وأحد أصحاب أبي حنيفة ، عن عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي روى له الجماعة ، عن محمد بن إسحاق المدني الثقة ، عن فاطمة بنت محمد مجهولة ، عن عائشة - رضي الله عنها - .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق . . . إلى آخره نحوه سواء .

وفي آخره قال محمد : "والمساحي : المرور " .

قلت : هي مسحاة -بكسر الميم- وهي المجرفة من الحديد ، والميم زائدة ; لأنه من السحو وهو الكشف ، والمرور جمع مر -بفتح الميم وتشديد الراء- وهي المسحاة ويسمى بالفارسية بيل .

قوله : "وقد قال عقبة بن عامر . . . " إلى آخره . قد أخرجه الطحاوي مسندا في باب : "مواقيت الصلاة " وقال : ثنا ابن مرزوق ، قال : نا أبو عامر العقدي ، قال : ثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر الجهمي قال : "ثلاث ساعات كان رسول الله - عليه السلام - . . . " الحديث . [ ص: 463 ] وأخرجه مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وقد بسطت الكلام عليه هناك .