1964 1965 ص: وقد روي عن ابن عمر من فعله بعد النبي - عليه السلام - ما يدل على فساد هذين الحديثين أيضا اللذين ذكرناهما في أول هذا الباب.

حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو نعيم ، قال: ثنا سفيان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر: " أنه كان يصلي بالليل ركعتين وبالنهار أربعا".

وحدثنا فهد ، قال: ثنا علي بن معبد ، قال: ثنا عبيد الله ، عن زيد ، عن جبلة بن سحيم ، عن عبد الله بن عمر: " أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعا لا يفصل بينهن بسلام، ثم بعد الجمعة ركعتين، ثم أربعا". .

فاستحال أن يكون ابن عمر يروي عن النبي - عليه السلام - ما رواه عنه علي البارقي، ، ثم يفعل هو خلاف ذلك.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا جَوَابٌ آخَرُ عَنِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ الَّذِي احْتَجَّتْ بِهِ الطَّائِفَةُ الْأُولَى، بَيَانُهُ: أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا وَذَلِكَ بَعْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى فَسَادِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ الَّذِي رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَمِنْ حَدِيثِ الْعَمْرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ; وَذَلِكَ

[ ص: 374 ] لِأَنَّهُ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ذَلِكَ ثُمَّ يَفْعَلُ هُوَ بِخِلَافِ ذَلِكَ، فَلَوْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ حَفِظَ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: "صَلَاةُ النَّهَارِ مَثْنَى" لَمْ يَكُنْ يَرَى أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَفِي هَذَا تَوْهِينٌ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ الْبَارِقِيِّ .

ثُمَّ إِنَّهُ أَخْرَجَ أَثَرَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

وَالْآخَرُ: عَنْ فَهْدٍ أَيْضًا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا أَرْبَعًا".

ش: هذا جواب آخر عن الحديث المذكور الذي احتجت به الطائفة الأولى، بيانه: أنه قد روي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه كان يصلي بالليل ركعتين وبالنهار أربعا وذلك بعد النبي - عليه السلام -، وهذا يدل على فساد الحديث المذكور الذي روي من حديث علي البارقي ، عن ابن عمر، ومن حديث العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر; وذلك

[ ص: 374 ] لأنه يستحيل أن يكون ابن عمر يروي عن النبي - عليه السلام - ذلك ثم يفعل هو بخلاف ذلك، فلو كان ابن عمر حفظ عن النبي - عليه السلام -: "صلاة النهار مثنى" لم يكن يرى أن يصلي بالنهار أربعا.

وقال أبو داود: وفي هذا توهين لحديث علي الأزدي البارقي .

ثم إنه أخرج أثر ابن عمر من طريقين صحيحين:

أحدهما: عن فهد بن سليمان ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان الثوري ، عن عبيد الله بن عمرو الرقي روى له الجماعة، عن نافع ، عن ابن عمر .

والآخر: عن فهد أيضا، عن علي بن معبد بن شداد ، عن عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن زيد بن أبي أنيسة الجزري ، عن جبلة بن سحيم التيمي ، عن عبد الله ابن عمر .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع، عن ابن عمر: "أنه كان يصلي بالنهار أربعا أربعا".