الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

[ ص: 162 ] 1818 1819 1820 1821 ص: حدثنا أبو بكرة ، قال: نا أبو داود الطيالسي ، قال: نا أبو بكر النهشلي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله - عليه السلام - أنه نهى عن ذلك، كما ذكر معاذ بن عفراء ، عن النبي - عليه السلام -.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: نا حجاج ، قال: نا حماد ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي - عليه السلام - مثله.

حدثنا ابن مرزوق ، قال: نا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، قال: أخبرني ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي سعيد ، عن النبي - عليه السلام - مثله.

حدثنا فهد ، قال: نا يحيى بن صالح ، قال: نا سليمان بن بلال ، قال: نا عمرو ابن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - عليه السلام - مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ أَرْبَعُ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ الْكُوفِيِّ،- قِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قِطَافٍ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَقِيلَ: وَهْبُ بْنُ قِطَافٍ، وَقِيلَ: مُعَاوِيَةُ بْنُ قِطَافٍ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَمِنَ الْأَرْبَعَةِ غَيْرَ أَبِي دَاوُدَ .

عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ -بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ- الْجَدَلِيِّ الْقَيْسِيِّ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ، قَالَ أَحْمَدُ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. وَكَذَا عَنِ النَّسَائِيِّ، وَعَنْ يَحْيَى: صَالِحٍ. رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَاسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ".

الثَّانِي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْأَنْمَاطِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ -بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ السَّاكِنَةِ- الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكٍ الْعَبْدِيِّ الْعَوَقِيِّ -بِالْقَافِ- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .

[ ص: 163 ] وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ": نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَنَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ".

الثَّالِثُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .

وَهُوَ أَيْضًا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ: "لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ".

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا.

الرَّابِعُ: أَيْضًا صَحِيحٌ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ الْأُمَوِيِّ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : ثَنَا عَفَّانُ، نَا وُهَيْبٌ، نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى، وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ: الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَعَنْ صَلَاتَيْنِ فِي سَاعَتَيْنِ: بَعْدَ الصُّبْحِ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ".

ش: هذه أربع طرق:

الأول: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن أبي بكر النهشلي الكوفي،- قيل اسمه عبد الله بن قطاف، وقيل: عبد الله بن معاوية، وقيل: وهب بن قطاف، وقيل: معاوية بن قطاف، روى له مسلم ومن الأربعة غير أبي داود .

عن عطية بن سعد العوفي -بالعين المهملة وبالفاء- الجدلي القيسي أبي الحسن الكوفي، قال أحمد: ضعيف الحديث. وكذا عن النسائي، وعن يحيى: صالح. روى له أبو داود والترمذي والنسائي .

عن أبي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك .

وأخرجه الطيالسي في "مسنده".

الثاني: عن محمد بن خزيمة بن راشد ، عن حجاج بن المنهال الأنماطي ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة -بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة- المنذر بن مالك العبدي العوقي -بالقاف- عن أبي سعيد الخدري .

[ ص: 163 ] وهو إسناد صحيح.

وأخرجه البزار في "مسنده": نا عبد الواحد بن غياث، نا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال: "نهى رسول الله - عليه السلام - عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس، ونهى عن صوم يومين: يوم الفطر ويوم النحر".

الثالث: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، عن عبد الملك بن جريج ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي سعيد .

وهو أيضا إسناد صحيح.

وأخرجه البخاري : نا عبد العزيز بن عبد الله، قال: نا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب، قال: أنا عطاء بن يزيد الجندعي، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس".

وأخرجه مسلم أيضا.

الرابع: أيضا صحيح: عن فهد بن سليمان ، عن يحيى بن صالح الوحاظي شيخ البخاري ، عن سليمان بن بلال القرشي التيمي ، عن عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي الأموي المكي ، عن أبيه يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص المدني ، عن أبي سعيد الخدري .

وأخرجه أحمد في "مسنده" : ثنا عفان، نا وهيب، نا عمرو بن يحيى ، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: "نهى رسول الله - عليه السلام -، عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم الأضحى، وعن لبستين: الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد، وعن صلاتين في ساعتين: بعد الصبح، وبعد العصر".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث