1789 1790 1791 1792 1793 ص: وقد رويت آثار عمن بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القراءة فيهما أردت بذكرها الحجة على من قال: لا قراءة فيهما، فمن ذلك:

ما حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو داود ، قال: ثنا شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن إبراهيم النخعي قال: "كان ابن مسعود - رضي الله عنه - يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الصبح بـ قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ".

حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا سعيد بن عامر ، قال: ثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن أصحابه " أنهم كانوا يفعلون ذلك".

حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو داود ، قال: ثنا شعبة ، قال: أخبرني الأعمش ، عن إبراهيم: " ، أن أصحاب ابن مسعود كانوا يفعلون ذلك".

حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا أبو عاصم ، عن سفيان ، عن العلاء بن المسيب: " ، أن أبا وائل قرأ في ركعتي الفجر بفاتحة الكتاب وبآية". .

حدثنا يونس وفهد ، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف ، عن أبي بكر بن مضر ، قال: حدثني جعفر بن ربيعة ، عن عقبة بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن جبير: " ، أنه سمع عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - يقرأ في ركعتي الفجر بأم القرآن لا يزيد معها شيئا". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَتْ أَخْبَارٌ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، أَخْرَجَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَأَبِي وَائِلٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -.

أَمَّا أَثَرُ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ .

[ ص: 145 ] وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ غَيْرَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: "كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ -أَوْ قَالَ: صَلَاةِ الْغَدَاةِ- بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ زَادَ غُنْدَرٌ-: وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ".

وَأَمَّا أَثَرُ إِبْرَاهِيمَ: فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضَّبْعِيِّ الْبَصْرِيِّ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُقْسِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَصْحَابِهِ أَيْ عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ كَأَبِي وَائِلٍ وَالْأَسْوَدِ وَالشَّعْبِيِّ وَأَبِي الضُّحَى وَآخَرِينَ.

وَالثَّانِي: أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ .

وَأَمَّا أَثَرُ أَبِي وَائِلٍ: فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ .

وَأَمَّا أَثَرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: فَأَخْرَجَهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَفَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ التِّنِّيسِيِّ الْمِصْرِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ الْمِصْرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ التُّجَيْبِيِّ الْمِصْرِيِّ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَابْنُ حَبَّانَ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمِصْرِيِّ الْمُؤَذِّنِ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَمْرٍو، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

ش: أي قد رويت أخبار عن الصحابة والتابعين في القراءة في ركعتي الفجر، أخرج ذلك عن ابن مسعود وإبراهيم النخعي وأبي وائل وعبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم -.

أما أثر ابن مسعود: فأخرجه عن أبي بكرة بكار ، عن أبي داود بن سليمان بن داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن إبراهيم النخعي .

[ ص: 145 ] وهؤلاء كلهم ثقات غير أن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا ابن علية وغندر ، عن شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم النخعي قال: "كان ابن مسعود يقرأ في الركعتين قبل صلاة الصبح -أو قال: صلاة الغداة- بـ قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد زاد غندر-: وفي الركعتين بعد المغرب".

وأما أثر إبراهيم: فأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن أبي بكرة بكار ، عن سعيد بن عامر الضبعي البصري عن شعبة بن الحجاج ، عن المغيرة بن مقسم ، عن إبراهيم ، عن أصحابه أي عن أصحاب إبراهيم كأبي وائل والأسود والشعبي وأبي الضحى وآخرين.

والثاني: أيضا عن أبي بكرة بكار ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن سليمان الأعمش ، عن إبراهيم .

وأما أثر أبي وائل: فأخرجه من طريق صحيح، عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ، عن سفيان الثوري ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة .

وأما أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -: فأخرجه عن يونس بن عبد الأعلى وفهد بن سليمان كلاهما، عن عبد الله بن يوسف التنيسي المصري شيخ البخاري ، عن بكر بن مضر بن محمد المصري روى له الجماعة سوى ابن ماجه ، عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة المصري روى له الجماعة، عن عقبة بن مسلم التجيبي المصري، وثقه العجلي وابن حبان، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي .

عن عبد الرحمن بن جبير المصري المؤذن مولى نافع بن عمرو، روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي .