الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التوضيح لشرح الجامع الصحيح

ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري

صفحة

جزء

4503 [ ص: 109 ] 1 - [ باب النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ]

4781 - حدثني إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، حدثنا أبي، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة، اقرءوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم [ الأحزاب: 6] فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، فإن ترك دينا أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه". [ انظر: 2298 - مسلم: 1619 - فتح: 8 \ 517]

التالي السابق

الشرح

( ص ): ( صياصيهم : قصورهم ) هذا أسنده الحنظلي بالسند السالف.

ثم ساق حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به" الحديث.

وقد سلف في الاستقراض، ومعنى الآية: أن الشارع إذا أمر أو نهى، وخالفته النفس فاتباعه أولى، والضياع -بفتح الضاد: الهلكة، ويحتمل -كما قال ابن التين- أن يكون الفعل، فيكون مصدر ضاع يضوع ضياعا، وهو بكسر الضاد، وكذلك الضياع: الأموال من العقار، وهو جمع ضيعة، وهو بكسر الضاد أيضا.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث