الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التوضيح لشرح الجامع الصحيح

ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري

صفحة

جزء

4408 [ ص: 467 ] 4 - باب: قوله: ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين [هود: 18]

واحد الأشهاد: شاهد، مثل: صاحب وأصحاب.

4685 - حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد وهشام قالا: حدثنا قتادة، عن صفوان بن محرز قال: بينا ابن عمر يطوف إذ عرض رجل فقال يا أبا عبد الرحمن -أو قال يا ابن عمر- سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النجوى؟ فقال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يدنى المؤمن من ربه -وقال هشام يدنو المؤمن- حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه: تعرف ذنب كذا؟ يقول: أعرف، يقول: رب أعرف -مرتين- فيقول: سترتها في الدنيا وأغفرها لك اليوم- ثم تطوى صحيفة حسناته، وأما الآخرون أو الكفار فينادى على رءوس الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم [هود: 18]. وقال شيبان عن قتادة: حدثنا صفوان. [انظر: 2441 -

مسلم: 2768 - فتح: 8 \ 353]

التالي السابق

الشرح

(وَاحِدُ الْأَشْهَادِ: شَاهِدٌ، مِثْلُ صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ). وَهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْمَلَائِكَةُ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : الْأَشْهَادُ أَرْبَعَةٌ: الْأَنْبِيَاءُ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْأَجْنَادُ. وَقَالَ قَتَادَةُ فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : الْخَلَائِقُ.

(ص) ثُمَّ سَاقَ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: بَيْنَمَا ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ -أَوْ قَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ - مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّجْوَى؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ

[ ص: 468 ] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "يُدْنَى الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ -وَقَالَ هِشَامٌ : يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ- حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ: تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ يَقُولُ: رَبٍ أَعْرِفُ -مَرَّتَيْنِ- فَيَقُولُ: سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ -ثُمَّ تُطْوَى صَحِيفَةُ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ أَوِ الْكُفَّارُ فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هُودٌ: 18] ". وَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ .

سَلَفَ فِي الْمَظَالِمِ. وَمَعْنَى (كَنَفَهُ) سَتْرُهُ.

(واحد الأشهاد: شاهد، مثل صاحب وأصحاب). وهم الأنبياء والرسل. وقال مجاهد : الملائكة، وقال زيد بن أسلم : الأشهاد أربعة: الأنبياء والملائكة والمؤمنون والأجناد. وقال قتادة فيما ذكره ابن أبي حاتم : الخلائق.

(ص) ثم ساق البخاري من حديث قتادة ، عن صفوان بن محرز قال: بينما ابن عمر يطوف إذ عرض رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن -أو قال: يا ابن عمر - ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النجوى؟ فقال: سمعت

[ ص: 468 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يدنى المؤمن من ربه -وقال هشام : يدنو المؤمن من ربه- حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه: تعرف ذنب كذا؟ يقول: رب أعرف -مرتين- فيقول: سترتها عليك في الدنيا، وأغفرها لك اليوم -ثم تطوى صحيفة حسناته، وأما الآخرون أو الكفار فينادى على رءوس الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين [هود: 18] ". وقال شيبان عن قتادة : حدثنا صفوان .

سلف في المظالم. ومعنى (كنفه) ستره.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث