nindex.php?page=treesubj&link=20234 (مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ) أَيْ فَقَدْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِعَذَابٍ يَجِدُ فِيهِ أَلَمًا كَأَلَمِ الذَّبْحِ بِغَيْرِ سِكِّينٍ فِي صُعُوبَتِهِ وَشِدَّتِهِ وَامْتِدَادِ مُدَّتِهِ، شَبَّهَ بِهِ التَّوْلِيَةَ لِمَا فِي الْحُكُومَةِ مِنَ الْخَطَرِ وَالصُّعُوبَةِ، أَوْ ذُبِحَ بِحَيْثُ لَا يَرَى ذَبْحَهُ، أَوِ الْمُرَادُ أَنَّ التَّوْلِيَةَ إِهْلَاكٌ لَكِنْ لَا بِآلَةٍ مَحْسُوسَةٍ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَشَوَّقَ إِلَيْهِ وَلَا يَحْرِصَ عَلَيْهِ، قَالَ التُّورِبِشَتِيُّ: شَتَّانَ مَا بَيْنَ الذَّبْحَيْنِ؛ فَإِنَّ الذَّبْحَ بِالسِّكِّينِ عَنَاءُ سَاعَةٍ، وَالْآخَرُ عَنَاءُ عُمْرِهِ، أَوِ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ تَمُوتَ جَمِيعُ دَوَاعِيهِ الْخَبِيثَةِ وَشَهَوَاتِهِ الرَّدِيَّةِ فَهُوَ مَذْبُوحٌ بِغَيْرِ سِكِّينٍ، فَعَلَى هَذَا الْقَضَاءُ مُرَغَّبٌ فِيهِ، وَعَلَى مَا قَبْلَهُ مُحَذَّرٌ مِنْهُ، قَالَ الْمُظْهِرُ: خَطَرُ الْقَضَاءِ كَثِيرٌ وَضَرَرُهُ عَظِيمٌ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ مَائِلَةٌ لِمَا تُحِبُّهُ، وَمَنْ لَهُ مَنْصِبٌ يُتَوَقَّعُ جَاهُهُ أَوْ يُخَافُ سَلْطَنَتُهُ وَيَمِيلُ إِلَى الرِّشْوَةِ وَهُمَا الدَّاءُ الْعُضَالُ، وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ ابْنِ الْفَضْلِ:

وَلَمَّا أَنْ تَوَلَّيْتَ الْقَضَايَا. . . وَفَاضَ الْجَوْرُ مِنْ كَفَّيْكَ فَيْضَا

ذُبِحْتَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ وَإِنَّا.
. . لَنَرْجُو الذَّبْحَ بِالسِّكِّينِ أَيْضَا

(د ت عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَهُوَ أَعْلَى مِنْ ذَلِكَ، فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: سَنَدُهُ صَحِيحٌ.