5102 44 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة الجملي، عن مرة الهمداني، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَغُنْدَرٌ لَقَبُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْجَمَلِيُّ بِفَتْحِ الْجِيمِ نِسْبَةً إِلَى جَمَلٍ بَطْنٍ مِنْ مَرَادٍ، وَمُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ابْنُ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ.

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - فِي بَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ... إِلَى آخِرِهِ وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كَفَضْلِ الثَّرِيدِ" قِيلَ: لَمْ يُرِدْ عَيْنَ الثَّرِيدِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الطَّعَامَ الْمُتَّخَذَ مِنَ اللَّحْمِ وَالثَّرِيدِ مَعًا، وَفِي التَّوْضِيحِ: وَمُقْتَضَاهُ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى فَاطِمَةَ، وَالَّذِي أُرَاهُ أَنَّ فَاطِمَةَ أَفْضَلُ؛ لِأَنَّهَا بَضْعَةٌ مِنْهُ، وَلَا يُعْدَلُ بِبَضْعَتِهِ.

مطابقته للترجمة ظاهرة. وغندر لقب محمد بن جعفر، وعمرو بن مرة بضم الميم وتشديد الراء الجملي بفتح الجيم نسبة إلى جمل بطن من مراد، ومرة الهمداني بضم الميم وتشديد الراء ابن شراحيل الهمداني الكوفي، وأبو موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه - اسمه عبد الله بن قيس.

والحديث قد مضى في كتاب الأنبياء - عليهم السلام - في باب قوله تعالى: إذ قالت الملائكة يا مريم فإنه أخرجه هناك عن آدم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة... إلى آخره ومر الكلام فيه هناك، وقال ابن الأثير: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "كفضل الثريد" قيل: لم يرد عين الثريد، وإنما أراد الطعام المتخذ من اللحم والثريد معا، وفي التوضيح: ومقتضاه فضل عائشة على فاطمة، والذي أراه أن فاطمة أفضل؛ لأنها بضعة منه، ولا يعدل ببضعته.