مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَالصَّلْتُ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْخَارَكِيُّ ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالرَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ وَالْكَافِ ، نِسْبَةً إِلَى خَارَكَ ، اسْمُ مَوْضِعٍ مِنْ سَاحِلِ فَارِسَ يُرَابِطُ فِيهِ ، وَرَوْحٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَأَبُو مَعْمَرٍ بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ الْكُوفِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي التَّوْحِيدِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي التَّوْبَةِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ .

قَوْلُهُ : " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ " أَيْ قَالَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ قَوْلُهُ : " رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ وَخَتَنٌ لَهُمَا " الْخَتَنُ : كُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ ، قَوْلُهُ : " أَوْ رَجُلَانِ مِنْ ثَقِيفٍ " شَكٌّ مِنْ أَبِي مَعْمَرٍ الرَّاوِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِيقِ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ بِلَفْظٍ ثَقَفِيٍّ وَخَتَنَانِ قُرَشِيَّانِ ، وَلَمْ يَشُكَّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12996ابْنُ بَشْكُوَالَ فِي ( الْمُبْهَمَاتِ ) : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْقُرَشِيُّ الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ [ ص: 155 ] يَغُوثَ الزُّهْرِيُّ ، وَالثَّقَفِيَّانِ الْأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ وَالْآخَرُ لَمْ يُسَمَّ ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13968الثَّعْلَبِيُّ وَتَبِعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيُّ : أَنَّ الثَّقَفِيَّ عَبْدُ يَالِيلَ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْقُرَشِيَّانِ صَفْوَانُ وَرَبِيعَةُ ابْنَا أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ : أَنَّ الْقُرَشِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَالثَّقَفِيَّانِ رَبِيعَةُ وَحَبِيبٌ ابْنَا عَمْرٍو ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : " يَسْمَعُ بَعْضَهُ " أَيْ مَا جَهَرْنَا بِهِ ، قَوْلُهُ : " لَئِنْ كَانَ يَسْمَعُ بَعْضَهُ لَقَدْ يَسْمَعُ كُلَّهُ " بَيَانُ الْمُلَازِمَةِ أَنَّ نِسْبَةَ جَمِيعِ الْمَسْمُوعَاتِ إِلَيْهِ وَاحِدَةٌ ، وَالتَّخْصِيصُ تَحَكُّمٌ .