مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ" ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ وَرِجَالِهِمَا قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالطَّرِيقُ الْأَوَّلُ مُرْسَلٌ مُخْتَصَرٌ ، وَقَدْ سَاقَ بَقِيَّتَهُ فِي فَرْضِ الْخُمْسِ بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=652911أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=27716إِنَّهُ كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِهِ ، وَالثَّانِي مَضَى فِي الِاعْتِكَافِ فِي بَابِ مَنْ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ صَوْمًا إِذَا اعْتَكَفَ ، وَفِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ ، وَقِيلَ : قَدْ عَابَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ جَمْعَهُمَا ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : " لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ " لَمْ يَقَعْ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي فِي الرِّوَايَةِ الْمُرْسَلَةِ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ نَظَرَ إِلَى أَصْلِ الْحَدِيثِ لَا إِلَى أَصْلِ النَّقْصِ وَالزِّيَادَةِ فِي أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ ، وَإِنَّمَا أَوْرَدَ طَرِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ الْمُرْسَلَ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَرْجُوحَةٌ ; لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ شَيْخِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ خَالَفُوهُ فِيهِ فَوَصَلُوهُ ، بَلْ بَعْضُ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ عَنْهُ مَوْصُولًا .