مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيُّ نَزَلَ عَسْقَلَانَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَقِيتُهُ بِعَسْقَلَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَآخَرَ فِي مَنَاقِبِ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ مَوْقُوفًا ، وَآخَرَ فِي كِتَابِ الْقَدَرِ مَقْرُونًا بِبَشِيرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَطَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ نَزِيلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، وَكَانَ أَصْلُهُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَلَيْسَ لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْخَيْلِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14061الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ .

قَوْلُهُ : " مَنِ احْتَبَسَ " قَدْ مَضَى مَعْنَاهُ عَنْ قَرِيبٍ ، قَوْلُهُ : " إِيمَانًا " نُصِبَ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ ، أَيْ : رَبَطَهُ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى امْتِثَالًا لِأَمْرِهِ ، قَوْلُهُ : " وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِهِ " عِبَارَةٌ عَنِ الثَّوَابِ الْمُتَرَتِّبِ عَلَى الِاحْتِبَاسِ ، وَيُقَالُ : بِوَعْدِهِ ، أَيْ : لِلثَّوَابِ فِي الْقِيَامَةِ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : تَلْخِيصُهُ أَنَّهُ احْتَبَسَ امْتِثَالًا وَاحْتِسَابًا ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَعَدَ الثَّوَابَ عَلَى الِاحْتِبَاسِ ، فَمَنِ احْتَبَسَ فَكَأَنَّهُ قَالَ : صَدَقْتَ فِيمَا وَعَدْتَنِي ، قَوْلُهُ : " شِبَعَهُ " بِكَسْرِ الشِّينِ ، أَيْ : مَا يَشْبَعُ بِهِ ، قَوْلُهُ : " وَرِيَّهُ " بِكَسْرِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ مِنْ رُوِيتُ مِنَ الْمَاءِ بِالْكَسْرِ أَرْوِي رِيًّا وَرَيًّا وَرَوِيًّا أَيْضًا مِثْلَ رَضِيَ ، وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10382أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=hadith&LINKID=707138 "وَمَنْ رَبَطَهَا رِيَاءً وَسُمْعَةً" الْحَدِيثُ ، وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=707138 "فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا" إِلَى آخِرِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=938073 "خُسْرَانٌ فِي مَوَازِينِهِ" ، قَوْلُهُ : " وَرَوَثَهُ " أَرَادَ بِهِ ثَوَابَ ذَلِكَ لَا أَنَّ الْأَرْوَاثَ تُوزَنُ بِعَيْنِهَا ، وَرَوَى ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=938070nindex.php?page=treesubj&link=7862_24770 "مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَفُهُ وَأَثَرُهُ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12510ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ مِنْ حَدِيثِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ يَرْفَعُهُ "مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتِ النَّفَقَةُ عَلَيْهِ كَالْمَادِّ يَدَهُ بِصَدَقَةٍ لَا يَقْبِضُهَا" ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَاضِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٍ الدَّارِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=679294مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَالَجَ عَلَفَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ .

وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28272النِّيَّةَ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا الْأَجْرُ ، وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21525الْأَمْثَالَ تُضْرَبُ لِصِحَّةِ الْمَعَانِي ، وَقِيلَ : يُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ الْحَسَنَاتِ تُقْبَلُ مِنْ صَاحِبِهَا لِتَنْصِيصِ الشَّارِعِ عَلَى أَنَّهَا فِي مِيزَانِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا فَقَدْ لَا تُقْبَلُ فَلَا تَدْخُلُ الْمِيزَانَ .