فِي هَذَا الْحَدِيثِ: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ إِظْهَارَ nindex.php?page=treesubj&link=1140_1141_1142التَّكْبِيرِ لِلرِّجَالِ مَشْرُوعٌ فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَلَوْلَا إِظْهَارُهُ مِنَ الرِّجَالِ لَمَا كَبَّرَ النِّسَاءُ خَلْفَهُمْ بِتَكْبِيرِهِمْ.

وَإِظْهَارُ التَّكْبِيرِ يَكُونُ فِي حَالِ انْتِظَارِ الْإِمَامِ قَبْلَ خُرُوجِهِ.

وَهَذَا مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1140_1141_1142التَّكْبِيرَ لَا يَنْقَطِعُ بِبُلُوغِ الْمُصَلَّى، كَمَا هُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ.

وَيَكُونُ فِي حَالِ تَكْبِيرِ الْإِمَامِ فِي خُطْبَتِهِ; فَإِنَّ النَّاسَ يُكَبِّرُونَ مَعَهُ، كَمَا كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يُجِيبُ الْإِمَامَ بِالتَّكْبِيرِ إِذَا كَبَّرَ عَلَى الْمِنْبَرِ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ يَأْمُرُ بِذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُونَ أَنْفُسَهُمْ.

خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14031الْجُوزَجَانِيُّ .

وَفِيهِ - أَيْضًا-: مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ إِظْهَارَ الدُّعَاءِ مَشْرُوعٌ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلَعَلَّ إِظْهَارَ الدُّعَاءِ حَيْثُ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْعُو فِي خُطْبَتِهِ، وَيُؤَمِّنُ النَّاسُ عَلَى دُعَائِهِ.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ فِي الْعِيدَيْنِ: هَذَا [ ص: 135 ] يَوْمٌ لَا يُرَدُّ فِيهِ الدُّعَاءُ، فَارْفَعُوا رَغْبَتَكُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَدْعُو.

خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ .