في إخراج قيمة أم الولد بأمر القاضي أو بغير أمره قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=23600_7546_16786السيد إذا أخرج قيمة أم الولد ، إن كان أخرجها بأمر القاضي أو بغير أمر القاضي ، أهو سواء  ؟

قال : نعم ، هو عندي سواء ولم أسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولم يقل لنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بأمر القاضي أو بغير أمر القاضي ، وذلك عندنا كله سواء .

قلت : nindex.php?page=treesubj&link=23600_7546وكيف يخرج السيد قيمة أم الولد ؟  قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يخرج قيمتها أمة .

قلت : أقيمة أم الولد أم قيمة أمة ؟

قال : بل قيمة أمة إن لو كانت تباع ليس قيمتها أم ولد .

قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

قلت : nindex.php?page=treesubj&link=7546_23600أتقوم بمالها أم بغير مالها  ؟ قال : بل تقوم بغير مالها . قال : وكذلك بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنها تقوم بغير مالها nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : ومن أصحابنا من يقول : تقوم بمالها nindex.php?page=showalam&ids=12321وأشهب يقول : إنما تقوم بغير مالها .

فِي إخْرَاجِ قِيمَةِ أُمِّ الْوَلَدِ بِأَمْرِ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=23600_7546_16786السَّيِّدَ إذَا أَخْرَجَ قِيمَةَ أُمِّ الْوَلَدِ ، إنْ كَانَ أَخْرَجَهَا بِأَمْرِ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِ الْقَاضِي ، أَهُوَ سَوَاءٌ  ؟

قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ عِنْدِي سَوَاءٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَلَمْ يَقُلْ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ بِأَمْرِ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِ الْقَاضِي ، وَذَلِكَ عِنْدنَا كُلُّهُ سَوَاءٌ .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=23600_7546وَكَيْفَ يُخْرِجُ السَّيِّدُ قِيمَةَ أُمِّ الْوَلَدِ ؟  قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُخْرِجُ قِيمَتَهَا أَمَةً .

قُلْتُ : أَقِيمَةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَمْ قِيمَةُ أَمَةٍ ؟

قَالَ : بَلْ قِيمَةُ أَمَةٍ إنْ لَوْ كَانَتْ تُبَاعُ لَيْسَ قِيمَتُهَا أُمَّ وَلَدٍ .

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=7546_23600أَتُقَوَّمُ بِمَالِهَا أَمْ بِغَيْرِ مَالِهَا  ؟ قَالَ : بَلْ تُقَوَّمُ بِغَيْرِ مَالِهَا . قَالَ : وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهَا تُقَوَّمُ بِغَيْرِ مَالِهَا nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ يَقُولُ : تُقَوَّمُ بِمَالِهَا nindex.php?page=showalam&ids=12321وَأَشْهَبُ يَقُولُ : إنَّمَا تُقَوَّمُ بِغَيْرِ مَالِهَا .