قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=6507_6544_6555_6501اشترت امرأة شقصا من دار مشتركة ، فخالعت المرأة زوجها بذلك الشقص ، فأتى الشفيع فأخذ ذلك من الزوج بالشفعة ، على من تكون عهدته  ؟

قال : تكون العهدة للشفيع ، إن شاء على المرأة وإن شاء على الزوج . قلت : فإن أراد أن يأخذه من المرأة ؟

قال : يأخذ بالثمن الذي اشترت به أولا . قلت : فإن أخذ من الزوج ؟

قال : يأخذها من الزوج بقيمة الشقص يوم خالعته المرأة على الدار ، وتكون عهدته على الزوج . قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في nindex.php?page=treesubj&link=6544_6508_6501_6555الرجل يشتري الشقص من الدار ، فيتزوج به امرأة ، فيقدم الشفيع   : إن الشفيع مخير ، إن شاء فسخ عطية الزوج المرأة الدار التي في صداقها ، وأخذ الدار بما اشتراها الزوج ، وكانت عهدته على الزوج . وإن شاء أجاز عطية الزوج امرأته الشقص في صداقها ، وأخذ الشفعة بقيمة الشقص ، يوم أعطيت المرأة ذلك في صداقها ، وتكون عهدته على المرأة ، فكذلك مسألتك في الخلع . .

قُلْت : أَرَأَيْت إنْ nindex.php?page=treesubj&link=6507_6544_6555_6501اشْتَرَتْ امْرَأَةٌ شِقْصًا مِنْ دَارٍ مُشْتَرَكَةٍ ، فَخَالَعَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِذَلِكَ الشِّقْصِ ، فَأَتَى الشَّفِيعُ فَأَخَذَ ذَلِكَ مِنْ الزَّوْجِ بِالشُّفْعَةِ ، عَلَى مَنْ تَكُونُ عُهْدَتُهُ  ؟

قَالَ : تَكُونُ الْعُهْدَةُ لِلشَّفِيعِ ، إنْ شَاءَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَإِنْ شَاءَ عَلَى الزَّوْجِ . قُلْت : فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْ الْمَرْأَةِ ؟

قَالَ : يَأْخُذُ بِالثَّمَنِ الَّذِي اشْتَرَتْ بِهِ أَوَّلًا . قُلْت : فَإِنْ أَخَذَ مِنْ الزَّوْجِ ؟

قَالَ : يَأْخُذُهَا مِنْ الزَّوْجِ بِقِيمَةِ الشِّقْصِ يَوْمَ خَالَعَتْهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الدَّارِ ، وَتَكُونُ عُهْدَتُهُ عَلَى الزَّوْجِ . قُلْت : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=6544_6508_6501_6555الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشِّقْصَ مِنْ الدَّارِ ، فَيَتَزَوَّجُ بِهِ امْرَأَةً ، فَيَقْدُمُ الشَّفِيعُ   : إنَّ الشَّفِيعَ مُخَيَّرٌ ، إنْ شَاءَ فَسْخَ عَطِيَّةَ الزَّوْجِ الْمَرْأَةَ الدَّارَ الَّتِي فِي صَدَاقِهَا ، وَأَخَذَ الدَّارَ بِمَا اشْتَرَاهَا الزَّوْجُ ، وَكَانَتْ عُهْدَتُهُ عَلَى الزَّوْجِ . وَإِنْ شَاءَ أَجَازَ عَطِيَّةَ الزَّوْجِ امْرَأَتَهُ الشِّقْصَ فِي صَدَاقِهَا ، وَأَخَذَ الشُّفْعَةَ بِقِيمَةِ الشِّقْصِ ، يَوْمَ أُعْطِيت الْمَرْأَةُ ذَلِكَ فِي صَدَاقِهَا ، وَتَكُونُ عُهْدَتُهُ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُك فِي الْخُلْعِ . .