فيمن التبست عليه الشهور فصام رمضان قبل دخوله أو بعده قلت : أرأيت الأسير في أرض العدو إذا nindex.php?page=treesubj&link=22765_2380التبست عليه الشهور فصام شهرا ينوي به رمضان  فصام قبله ؟

قال : بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ولم أسمعه منه أنه قال : إن صام قبله لم يجزه وإن صام بعده أجزأه .

قلت : أرأيت لو أن رجلا nindex.php?page=treesubj&link=22765_2553_2424التبست عليه الشهور مثل الأسير والتاجر في أرض الحرب وغيرهما فصام شهرا تطوعا لا ينوي به رمضان فكان الشهر الذي صامه رمضان  ؟ فقال : لا يجزئه وعليه أن يستقبل قضاء رمضان ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال : لو أن رجلا أصبح في أول يوم من رمضان وهو لا يعلم أنه من رمضان فصامه متطوعا ، ثم جاءه الخبر أنه من رمضان ، قال : لا يجزئه وعليه أن يعيده . وقال سحنون : وقد ذكر لنا عن nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة ما يشبه هذا وهذا من ذلك الباب وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب مثل قول ابن القاسم سواء . قال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب : لأنه لم ينو به رمضان وإنما نوى به التطوع .

فِيمَنْ الْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الشُّهُورُ فَصَامَ رَمَضَانَ قَبْلَ دُخُولِهِ أَوْ بَعْدَهُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْأَسِيرَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=22765_2380الْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الشُّهُورُ فَصَامَ شَهْرًا يَنْوِي بِهِ رَمَضَانَ  فَصَامَ قَبْلَهُ ؟

قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ : إنْ صَامَ قَبْلَهُ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ صَامَ بَعْدَهُ أَجْزَأَهُ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا nindex.php?page=treesubj&link=22765_2553_2424الْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الشُّهُورُ مِثْلَ الْأَسِيرِ وَالتَّاجِرِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمَا فَصَامَ شَهْرًا تَطَوُّعًا لَا يَنْوِي بِهِ رَمَضَانَ فَكَانَ الشَّهْرُ الَّذِي صَامَهُ رَمَضَانَ  ؟ فَقَالَ : لَا يُجْزِئُهُ وَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ قَضَاءَ رَمَضَانَ ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَصْبَحَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ فَصَامَهُ مُتَطَوِّعًا ، ثُمَّ جَاءَهُ الْخَبَرُ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ ، قَالَ : لَا يُجْزِئُهُ وَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَهُ . وَقَالَ سَحْنُونٌ : وَقَدْ ذَكَرَ لَنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةَ مَا يُشْبِهُ هَذَا وَهَذَا مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ سَوَاءٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ : لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ بِهِ رَمَضَانَ وَإِنَّمَا نَوَى بِهِ التَّطَوُّعَ .