قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=17151الكلب إذا أرسلته على الصيد فأدركه فقطع يده أو رجله فمات من ذلك ، أو قتله الكلب بعد ذلك أيؤكل اليد والرجل وجميع الصيد أم لا ؟  قال : سئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن الرجل يدرك الصيد فيضرب عنقه فيخزله أو يضرب وسطه فيخزله نصفين ؟

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يؤكل هذا كله ، فقيل nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : فإن قطع يدا أو رجلا ؟

قال : لا يأكل اليد ولا الرجل ، وليذك ما بقي منه وليأكله ، فإن مات بنفسه قبل أن يذكيه من غير تفريط فليأكله ولا يأكل اليد ولا الرجل ، فكذلك مسألتك في الكلاب إذا قطعت والبزاة مثل هذا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=17151الْكَلْبَ إذَا أَرْسَلْته عَلَى الصَّيْدِ فَأَدْرَكَهُ فَقَطَعَ يَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ فَمَاتَ مِنْ ذَلِكَ ، أَوْ قَتَلَهُ الْكَلْبُ بَعْدَ ذَلِكَ أَيُؤْكَلُ الْيَدُ وَالرَّجُلُ وَجَمِيعُ الصَّيْدِ أَمْ لَا ؟  قَالَ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ الرَّجُلِ يُدْرِكُ الصَّيْدَ فَيَضْرِبُ عُنُقَهُ فَيَخْزِلُهُ أَوْ يَضْرِبُ وَسَطَهُ فَيَخْزِلُهُ نِصْفَيْنِ ؟

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُؤْكَلُ هَذَا كُلُّهُ ، فَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ : فَإِنْ قَطَعَ يَدًا أَوْ رِجْلًا ؟

قَالَ : لَا يَأْكُلُ الْيَدَ وَلَا الرِّجْلَ ، وَلْيُذَكِّ مَا بَقِيَ مِنْهُ وَلْيَأْكُلْهُ ، فَإِنْ مَاتَ بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يُذَكِّيَهُ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ فَلْيَأْكُلْهُ وَلَا يَأْكُلْ الْيَدَ وَلَا الرِّجْلَ ، فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَ فِي الْكِلَابِ إذَا قَطَعَتْ وَالْبُزَاةُ مِثْلُ هَذَا .