( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11706_11748_11749نَوَى بِأَحْسَنِهِ زَمَنَ الْبِدْعَةِ لِشَبَهِهِ بِخُلُقِهَا الْقَبِيحِ أَوْ بِأَقْبَحِهِ زَمَنَ السُّنَّةِ لِقُبْحِ عِشْرَتِهَا فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَقِيلَ : إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11706_25332_11748قَالَ فِي أَحْسَنِ الطَّلَاقِ وَنَحْوَهُ : أَرَدْت طَلَاقَ الْبِدْعَةِ ، وَفِي أَقْبَحِ الطَّلَاقِ وَنَحْوَهُ : أَرَدْت طَلَاقَ السُّنَّةِ ، قُبِلَ فِي الْأَغْلَظِ عَلَيْهِ ، وَدُيِّنَ فِي الْأَخَفِّ ، وَهَلْ يُقْبَلُ حُكْمًا ؟ خُرِّجَ فِيهِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . [ ص: 377 ]

( أَحَدُهُمَا ) يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ .

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يُقْبَلُ ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ ، اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ تَدُلَّ قَرِينَةٌ عَلَى شَيْءٍ فَيُعْمَلُ بِهِ .