نقل أبو داود : nindex.php?page=treesubj&link=23562لا بأس أن يتناهد في الطعام ويتصدق منه  ، لم يزل الناس يفعلون هذا ، ويتوجه رواية : لا يتصدق بلا إذن ، ويجوز أكله كثيرا بحيث لا يؤذيه ، قاله في الترغيب ، وهو مراد من أطلق .

وفي الغنية : يكره مع خوف تخمة ، وكره شيخنا nindex.php?page=treesubj&link=18352_18336أكله حتى يتخم  ، وحرمه أيضا ، وحرم أيضا الإسراف ، وهو مجاوزة الحد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في أكله قليلا : ما يعجبني ، وقال : ما أرى أنه يجد من قلبه رقة وهو يشبع ، وقال : يؤجر في ترك الشهوات . ومراده . ما لم يخالف الشرع ، وقال لإنسان يأكل معه : كل ولا تحتشم ، فإن الأكل أهون مما يحلف عليه .

نَقَلَ أَبُو دَاوُد : nindex.php?page=treesubj&link=23562لَا بَأْسَ أَنْ يَتَنَاهَدَ فِي الطَّعَامِ وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ  ، لَمْ يَزَلْ النَّاسُ يَفْعَلُونَ هَذَا ، وَيَتَوَجَّهُ رِوَايَةٌ : لَا يَتَصَدَّقُ بِلَا إذْنٍ ، وَيَجُوزُ أَكْلُهُ كَثِيرًا بِحَيْثُ لَا يُؤْذِيهِ ، قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَهُوَ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ .

وَفِي الْغُنْيَةِ : يُكْرَهُ مَعَ خَوْفِ تُخَمَةٍ ، وَكَرِهَ شَيْخُنَا nindex.php?page=treesubj&link=18352_18336أَكْلَهُ حَتَّى يُتْخَمَ  ، وَحَرَّمَهُ أَيْضًا ، وَحَرَّمَ أَيْضًا الْإِسْرَافَ ، وَهُوَ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي أَكْلِهِ قَلِيلًا : مَا يُعْجِبُنِي ، وَقَالَ : مَا أَرَى أَنَّهُ يَجِدُ مِنْ قَلْبِهِ رِقَّةً وَهُوَ يَشْبَعُ ، وَقَالَ : يُؤْجَرُ فِي تَرْكِ الشَّهَوَاتِ . وَمُرَادُهُ . مَا لَمْ يُخَالِفْ الشَّرْعَ ، وَقَالَ لِإِنْسَانٍ يَأْكُلُ مَعَهُ : كُلْ وَلَا تَحْتَشِمْ ، فَإِنَّ الْأَكْلَ أَهْوَنُ مِمَّا يُحْلَفُ عَلَيْهِ .