قوله ( أو nindex.php?page=treesubj&link=10364_10344_10346أمكنت العاقلة من نفسها مجنونا أو صغيرا ، فوطئها  فعليها الحد ) . [ ص: 188 ] تحد العاقلة بتمكينها المجنون من وطئها . بلا نزاع . وإن مكنت صغيرا ، بحيث لا يحد لعدم تكليفه : فعليها الحد على الصحيح قدمه في الفروع ، واختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف . وقيل : إن كان ابن عشر حدت ، وإلا فلا ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وجزم به في المحرر ، والوجيز ، والرعايتين ، والحاوي الصغير . وتقدم ما اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف أيضا . فائدة : لو nindex.php?page=treesubj&link=10357_10348_10351_10364مكنت من لا يحد لجهله ، أو مكنت حربيا مستأمنا ، أو استدخلت ذكر نائم   : فعليها الحد .

قَوْلُهُ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10364_10344_10346أَمْكَنَتْ الْعَاقِلَةُ مِنْ نَفْسِهَا مَجْنُونًا أَوْ صَغِيرًا ، فَوَطِئَهَا  فَعَلَيْهَا الْحَدُّ ) . [ ص: 188 ] تُحَدُّ الْعَاقِلَةُ بِتَمْكِينِهَا الْمَجْنُونَ مِنْ وَطْئِهَا . بِلَا نِزَاعٍ . وَإِنْ مَكَّنَتْ صَغِيرًا ، بِحَيْثُ لَا يُحَدُّ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ : فَعَلَيْهَا الْحَدُّ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ . وَقِيلَ : إنْ كَانَ ابْنَ عَشْرٍ حُدَّتْ ، وَإِلَّا فَلَا ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . وَتَقَدَّمَ مَا اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ أَيْضًا . فَائِدَةٌ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10357_10348_10351_10364مَكَّنَتْ مَنْ لَا يُحَدُّ لِجَهْلِهِ ، أَوْ مَكَّنَتْ حَرْبِيًّا مُسْتَأْمَنًا ، أَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ نَائِمٍ   : فَعَلَيْهَا الْحَدُّ .