فوائد :

الأولى : قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=24721ويستحب أن يقول عند الجماع   : بسم الله ، اللهم جنبني الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتني ) بلا نزاع . لحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما الذي في الصحيحين . قلت : قد روى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في مصنفه عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه موقوفا " أنه إذا أنزل يقول : اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتني نصيبا " . فيستحب أن يقول ذلك عند إنزاله . ولم أره للأصحاب . وهو حسن .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الجامع : nindex.php?page=treesubj&link=24719يستحب إذا فرغ من الجماع  أن يقرأ { nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وهو الذي خلق من الماء بشرا } . قال : وهذا على بعض الروايات التي تجوز للجنب أن يقرأ بعض آية . ذكره أبو حفص . واستحب بعض الأصحاب أن nindex.php?page=treesubj&link=24719يحمد الله عقب الجماع   . قاله ابن رجب في تفسير الفاتحة . قلت : وهو حسن . وقال القاضي محب الدين بن نصر الله : nindex.php?page=treesubj&link=24721هل التسمية مختصة بالرجل ، أم لا  ؟ لم أجده . والأظهر عدم الاختصاص . بل تقوله المرأة أيضا . انتهى .

قلت : هو كالمصرح به في الصحيحين ، أن القائل : هو الرجل . وهو ظاهر كلام الأصحاب . والذي يظهر : أن المرأة تقوله أيضا .

فَوَائِدُ :

الْأُولَى : قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=24721وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ الْجِمَاعِ   : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتنِي ) بِلَا نِزَاعٍ . لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ . قُلْت : قَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا " أَنَّهُ إذَا أَنْزَلَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيمَا رَزَقْتنِي نَصِيبًا " . فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ عِنْدَ إنْزَالِهِ . وَلَمْ أَرَهُ لِلْأَصْحَابِ . وَهُوَ حَسَنٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ : nindex.php?page=treesubj&link=24719يُسْتَحَبُّ إذَا فَرَغَ مِنْ الْجِمَاعِ  أَنْ يَقْرَأَ { nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاءِ بَشَرًا } . قَالَ : وَهَذَا عَلَى بَعْضِ الرِّوَايَاتِ الَّتِي تُجَوِّزُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَقْرَأَ بَعْضَ آيَةٍ . ذَكَرَهُ أَبُو حَفْصٍ . وَاسْتَحَبَّ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24719يَحْمَدَ اللَّهَ عَقِبَ الْجِمَاعِ   . قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي تَفْسِيرِ الْفَاتِحَةِ . قُلْت : وَهُوَ حَسَنٌ . وَقَالَ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ : nindex.php?page=treesubj&link=24721هَلْ التَّسْمِيَةُ مُخْتَصَّةٌ بِالرَّجُلِ ، أَمْ لَا  ؟ لَمْ أَجِدْهُ . وَالْأَظْهَرُ عَدَمُ الِاخْتِصَاصِ . بَلْ تَقُولُهُ الْمَرْأَةُ أَيْضًا . انْتَهَى .

قُلْت : هُوَ كَالْمُصَرَّحِ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، أَنَّ الْقَائِلَ : هُوَ الرَّجُلُ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ . وَاَلَّذِي يَظْهَرُ : أَنَّ الْمَرْأَةَ تَقُولُهُ أَيْضًا .