التاسعة : nindex.php?page=treesubj&link=11052الثيب العاقلة التي لها تسع سنين فأكثر ، ولم تبلغ   . فأطلق nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف في جواز إجبارها وجهين . وهما كذلك عند الأكثرين . وعند nindex.php?page=showalam&ids=11851أبي الخطاب في الانتصار ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد ، ومن تابعهما : روايتان . وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمغني ، والبلغة ، والمحرر ، والشرح ، والقواعد الأصولية .

أحدهما : ليس له إجبارها . وهو المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب . [ ص: 57 ] منهم : nindex.php?page=showalam&ids=12998ابن بطة ، وصاحبه nindex.php?page=showalam&ids=12894أبو جعفر بن المسلم ، وابن حامد ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي ، والشريف ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل والشيرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=13439والمصنف ، وغيرهم . وهو ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي وجزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، والفائق ، وغيرهم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : له إجبارها . اختاره أبو بكر . وقدمه في النظم ، والرعاية الصغرى ، والفائق .

التَّاسِعَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=11052الثَّيِّبُ الْعَاقِلَةُ الَّتِي لَهَا تِسْعُ سِنِينَ فَأَكْثَرَ ، وَلَمْ تَبْلُغْ   . فَأَطْلَقَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ فِي جَوَازِ إجْبَارِهَا وَجْهَيْنِ . وَهُمَا كَذَلِكَ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ . وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدِ ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا : رِوَايَتَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ .

أَحَدُهُمَا : لَيْسَ لَهُ إجْبَارُهَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . [ ص: 57 ] مِنْهُمْ : nindex.php?page=showalam&ids=12998ابْنُ بَطَّةَ ، وَصَاحِبُهُ nindex.php?page=showalam&ids=12894أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمِ ، وَابْنُ حَامِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْقَاضِي ، وَالشَّرِيفُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وَأَبُو الْخَطَّابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13439وَالْمُصَنِّفُ ، وَغَيْرُهُمْ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَغَيْرِهِمْ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَهُ إجْبَارُهَا . اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ . وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْفَائِقِ .