تنبيه : ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : أنه لا يشترط nindex.php?page=treesubj&link=24079الموالاة في الغسل  ، وهو صحيح ، وهو المذهب . وعليه أكثر الأصحاب كالترتيب . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه تشترط الموالاة . حكاها ابن حامد . وحكاها nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب وغيره وجها ، وقدمه في الإيضاح في آخر الباب ، وجزم به في أول الباب . وتقدم ذلك في الوضوء عند الكلام على الموالاة . وقال في الرعاية : nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه تجب البداءة بالمضمضة والاستنشاق في الغسل . فعليها يجب الترتيب بينهما وبين بقية البدن وتقدم نظيرها في سنن الوضوء .

فائدة : إذا nindex.php?page=treesubj&link=61_24079فاتت الموالاة في الغسل أو الوضوء  وقلنا بعدم الوجوب فلا بد للإتمام من نية مستأنفة وتقدم ذلك أيضا في الموالاة في الوضوء بأتم من هذا .

تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ : أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ nindex.php?page=treesubj&link=24079الْمُوَالَاةُ فِي الْغُسْلِ  ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ كَالتَّرْتِيبِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ تُشْتَرَطُ الْمُوَالَاةُ . حَكَاهَا ابْنُ حَامِدٍ . وَحَكَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَجْهًا ، وَقَدَّمَهُ فِي الْإِيضَاحِ فِي آخِرِ الْبَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ . وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الْمُوَالَاةِ . وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ تَجِبُ الْبُدَاءَةُ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ فِي الْغُسْلِ . فَعَلَيْهَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ بَقِيَّةِ الْبَدَنِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهَا فِي سُنَنِ الْوُضُوءِ .

فَائِدَةٌ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=61_24079فَاتَتْ الْمُوَالَاةُ فِي الْغُسْلِ أَوْ الْوُضُوءِ  وَقُلْنَا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ فَلَا بُدَّ لِلْإِتْمَامِ مِنْ نِيَّةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْمُوَالَاةِ فِي الْوُضُوءِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا .