[ ص: 3745 ] سورة الحجر

سميت بها لاشتمالها على قوله تعالى: ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين ، إلى قوله: ما كانوا يكسبون الدال على مؤاخذتهم لمجرد تكذيب الرسل والإعراض عن آيات الله، بأدنى وجوه المؤاخذة، مع غاية تحصنهم. ففيه غاية تعظيم الرسل والآيات. وهو من أعظم مقاصد القرآن: أفاده المهايمي. وهي مكية وآياتها تسع وتسعون.

[ ص: 3746 ] بسم الله الرحمن الرحيم

القول في تأويل قوله تعالى :

[1] nindex.php?page=treesubj&link=28867_32450_34225_34237_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين   .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1الر تقدم الكلام في مثله : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1تلك آيات الكتاب وقرآن مبين الإشارة إلى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1الر لأنه اسم للسورة ، أي : تلك السورة العظيمة آيات الكتاب الكامل وآيات قرآن عظيم الشأن ، مبين للحكم والأحكام ولسبيل الرشد والغي . من (أبان) المتعدي . أو الظاهر معانيه أو أمر إعجازه، وكونه آية قاهرة من (أبان) اللازم . أو الإشارة إلى آيات السورة، أو إلى جميع آيات القرآن. وتعريف الكتاب للتعظيم والتفخيم ، كتنكير ( قرآن) . وقوله :

[ ص: 3745 ] سُورَةُ اَلْحِجْرِ

سُمِّيَتْ بِهَا لِاشْتِمَالِهَا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ اَلْحِجْرِ اَلْمُرْسَلِينَ ، إِلَى قَوْلِهِ: مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ اَلدَّالِّ عَلَى مُؤَاخَذَتِهِمْ لِمُجَرَّدِ تَكْذِيبِ اَلرُّسُلِ وَالْإِعْرَاضِ عَنْ آيَاتِ اَللَّهِ، بِأَدْنَى وُجُوهِ اَلْمُؤَاخَذَةِ، مَعَ غَايَةِ تَحَصُّنِهِمْ. فَفِيهِ غَايَةُ تَعْظِيمِ اَلرُّسُلِ وَالْآيَاتِ. وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ مَقَاصِدِ اَلْقُرْآنِ: أَفَادَهُ الْمَهَايِمِيُّ. وَهِيَ مَكِّيَّةٌ وَآيَاتُهَا تِسْعٌ وَتِسْعُونَ.

[ ص: 3746 ] بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[1] nindex.php?page=treesubj&link=28867_32450_34225_34237_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ   .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1الر تَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ فِي مِثْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ اَلْإِشَارَةُ إِلَى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=1الر لِأَنَّهُ اِسْمٌ لِلسُّورَةِ ، أَيْ : تِلْكَ اَلسُّورَةُ اَلْعَظِيمَةُ آيَاتُ اَلْكِتَابِ اَلْكَامِلِ وَآيَاتُ قُرْآنٍ عَظِيمِ اَلشَّأْنِ ، مُبَيِّنٍ لِلْحُكْمِ وَالْأَحْكَامِ وَلِسَبِيلِ اَلرُّشْدِ وَالْغَيِّ . مِنْ (أَبَانَ) اَلْمُتَعَدِّي . أَوِ اَلظَّاهِرُ مَعَانِيهِ أَوْ أَمْرُ إِعْجَازِهِ، وَكَوْنُهُ آيَةً قَاهِرَةً مِنْ (أَبَانَ) اَللَّازِمِ . أَوِ اَلْإِشَارَةُ إِلَى آيَاتِ اَلسُّورَةِ، أَوْ إِلَى جَمِيعِ آيَاتِ اَلْقُرْآنِ. وَتَعْرِيفُ اَلْكِتَابِ لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّفْخِيمِ ، كَتَنْكِيرِ ( قُرْآنٍ) . وَقَوْلُهُ :