إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين   
117 - إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين  أي: هو يعلم الكفار والمؤمنين. "من" رفع بالابتداء، ولفظها لفظ الاستفهام، والخبر "يضل" وموضع الجملة نصب بيعلم المقدر، لا باعلم; لأن أفعل لا يعمل في الاسم الظاهر النصب، ويعمل الجر، وقيل: تقديره: أعلم بمن يضل، بدليل ظهور الباء بعده في "بالمهتدين". 
				
						
						
