nindex.php?page=treesubj&link=29006_28723_29723nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم  

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2ما يفتح الله للناس ) ما يطلق لهم ويرسل وهو من تجوز السبب للمسبب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2من رحمة ) كنعمة وأمن وصحة وعلم ونبوة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2فلا ممسك لها ) يحبسها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2وما يمسك فلا مرسل له ) يطلقه ، واختلاف الضميرين لأن الموصول الأول مفسر بالرحمة والثاني مطلق بتناولها والغضب ، وفي ذلك إشعار بأن رحمته سبقت غضبه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2من بعده ) من بعد إمساكه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2وهو العزيز ) الغالب على ما يشاء ليس لأحد أن ينازعه فيه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2الحكيم ) لا يفعل إلا بعلم وإتقان . ثم لما بين أنه الموجد للملك والملكوت والمتصرف فيهما على الإطلاق أمر الناس بشكر إنعامه فقال :

nindex.php?page=treesubj&link=29006_28723_29723nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ ) مَا يُطْلِقُ لَهُمْ وَيُرْسِلُ وَهُوَ مِنْ تَجُوُّزِ السَّبَبِ لِلْمُسَبَّبِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2مِنْ رَحْمَةٍ ) كَنِعْمَةٍ وَأَمْنٍ وَصِحَّةٍ وَعِلْمٍ وَنُبُوَّةٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2فَلا مُمْسِكَ لَهَا ) يَحْبِسُهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ ) يُطْلِقُهُ ، وَاخْتِلَافُ الضَّمِيرَيْنِ لِأَنَّ الْمَوْصُولَ الْأَوَّلَ مُفَسَّرٌ بِالرَّحْمَةِ وَالثَّانِي مُطْلَقٌ بِتَنَاوُلِهَا وَالْغَضَبِ ، وَفِي ذَلِكَ إِشْعَارٌ بِأَنَّ رَحْمَتَهُ سَبَقَتْ غَضَبَهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2مِنْ بَعْدِهِ ) مِنْ بَعْدِ إِمْسَاكِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2وَهُوَ الْعَزِيزُ ) الْغَالِبُ عَلَى مَا يَشَاءُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُنَازِعَهُ فِيهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2الْحَكِيمُ ) لَا يَفْعَلُ إِلَّا بِعِلْمٍ وَإِتْقَانٍ . ثُمَّ لَمَّا بَيَّنَ أَنَّهُ الْمُوجِدُ لِلْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْمُتَصَرِّفُ فِيهِمَا عَلَى الْإِطْلَاقِ أَمَرَ النَّاسَ بِشُكْرِ إِنْعَامِهِ فَقَالَ :