الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الماوردي

الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي

صفحة

جزء

ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

قوله تعالى: ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل يحتمل وجهين: أحدهما: ما ذكره لهم من العبر في القرون الخالية.

الثاني: ما أوضحه لهم من دلائل الربوبية ، فيكون على الوجه الأول جزاء ، وعلى الثاني بيانا. وكان الإنسان أكثر شيء جدلا يحتمل وجهين: أحدهما: عنادا ، وهو مقتضى الوجه الأول.

[ ص: 318 ] الثاني: حجاجا وهو مقتضى القول الثاني. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على علي وفاطمة رضي الله عنهما وهما نائمان فقال: (الصلاة ، ألا تصليان) فقال علي رضي الله عنه: إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثها بعثها ، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا [الكهف: 54] .

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: مَا ذَكَرَهُ لَهُمْ مِنَ الْعِبَرِ فِي الْقُرُونِ الْخَالِيَةِ.

الثَّانِي: مَا أَوْضَحَهُ لَهُمْ مِنْ دَلَائِلِ الرُّبُوبِيَّةِ ، فَيَكُونُ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ جَزَاءً ، وَعَلَى الثَّانِي بَيَانًا. وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: عِنَادًا ، وَهُوَ مُقْتَضَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ.

[ ص: 318 ] الثَّانِي: حِجَاجًا وَهُوَ مُقْتَضَى الْقَوْلِ الثَّانِي. رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُمَا نَائِمَانِ فَقَالَ: (الصَّلَاةَ ، أَلَا تُصَلِّيَانِ) فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعَثَهَا ، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا [الْكَهْفِ: 54] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث