[ ص: 289 ] باب ما جاء في الأربع قبل الظهر

424 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14797أبو عامر العقدي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحق عن عاصم بن ضمرة عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=662759كان النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31001_32833_1099يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين  قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16304أبو بكر العطار قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 290 ] ومن بعدهم يختارون أن يصلي الرجل قبل الظهر أربع ركعات وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك وإسحق وأهل الكوفة وقال بعض أهل العلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأحمد

[ ص: 289 ] بَاب مَا جَاءَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ

424 حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14797أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=662759كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=31001_32833_1099يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ  قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16304أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 290 ] وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَخْتَارُونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَرَوْنَ الْفَصْلَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ