ص ( وستر من سرته لركبتيه )

ش : وقال في الطراز قال ابن حبيب ويستر من سرته إلى ركبتيه يريد : لأن هذا الذي كان يجب ستره حال الحياة انتهى .

وقال البرزلي : أجمعنا على أن nindex.php?page=treesubj&link=2009_2012_1992ستر عورة الميت واجب  واستحب nindex.php?page=showalam&ids=13211ابن سحنون أن يجعل على صدره خرقة .

قال اللخمي : وهذا أحسن فيمن طال مرضه ونحل جسمه ; لأن منظره حينئذ يقبح والميت يكره أن يرى ذلك منه في حال الحياة انتهى .

وفي المدخل وينبغي أن يجعل على عورته خرقة غليظة فوق المئزر حتى لا يصف عورته والله أعلم .

ص ( وَسَتْرٌ مِنْ سُرَّتِهِ لِرُكْبَتَيْهِ )

ش : وَقَالَ فِي الطِّرَازِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَيُسْتَرُ مِنْ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ يُرِيدُ : لِأَنَّ هَذَا الَّذِي كَانَ يَجِبُ سَتْرُهُ حَالَ الْحَيَاةِ انْتَهَى .

وَقَالَ الْبُرْزُلِيُّ : أَجْمَعْنَا عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2009_2012_1992سَتْرَ عَوْرَةِ الْمَيِّتِ وَاجِبٌ  وَاسْتَحَبَّ nindex.php?page=showalam&ids=13211ابْنُ سَحْنُونٍ أَنْ يَجْعَلَ عَلَى صَدْرِهِ خِرْقَةً .

قَالَ اللَّخْمِيُّ : وَهَذَا أَحْسَنُ فِيمَنْ طَالَ مَرَضُهُ وَنَحَلَ جِسْمُهُ ; لِأَنَّ مَنْظَرَهُ حِينَئِذٍ يَقْبُحُ وَالْمَيِّتُ يُكْرَهُ أَنْ يُرَى ذَلِكَ مِنْهُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ انْتَهَى .

وَفِي الْمَدْخَلِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْعَلَ عَلَى عَوْرَتِهِ خِرْقَةً غَلِيظَةً فَوْقَ الْمِئْزَرِ حَتَّى لَا يَصِفَ عَوْرَتَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .