ولو nindex.php?page=treesubj&link=16633_16649_26455_26456_16605كفل بنفسه إلى أجل فإن لم يواف به فيه ; فهو وكيل في الخصومة التي بينهما ، ضامن لما ذاب عليه ولم يشهد المطلوب على ذلك   ; فالكفالة بالنفس والمال جائزة والوكالة والكفالة باطلة ; لأنه أنابه ولا يقدر الإنسان على أن يجعل نفسه نائبا عن غيره في خصومته من غير رضاه فإذا لم يرض المطلوب بوكالته بطلت الوكالة ، ولا تبطل ببطلانها الكفالة بالمال والنفس ; لأن جوازهما لا يتعلق بصحة الوكالة فإنهما صحيحان ، وإن لم يذكر الوكالة أصلا

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16633_16649_26455_26456_16605كَفَلَ بِنَفْسِهِ إلَى أَجَلٍ فَإِنْ لَمْ يُوَافِ بِهِ فِيهِ ; فَهُوَ وَكِيلٌ فِي الْخُصُومَةِ الَّتِي بَيْنَهُمَا ، ضَامِنٌ لِمَا ذَابَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الْمَطْلُوبُ عَلَى ذَلِكَ   ; فَالْكَفَالَةُ بِالنَّفْسِ وَالْمَالِ جَائِزَةٌ وَالْوَكَالَةُ وَالْكَفَالَةُ بَاطِلَةٌ ; لِأَنَّهُ أَنَابَهُ وَلَا يَقْدِرُ الْإِنْسَانُ عَلَى أَنْ يَجْعَلَ نَفْسَهُ نَائِبًا عَنْ غَيْرِهِ فِي خُصُومَتِهِ مِنْ غَيْرِ رِضَاهُ فَإِذَا لَمْ يَرْضَ الْمَطْلُوبُ بِوَكَالَتِهِ بَطَلَتْ الْوَكَالَةُ ، وَلَا تَبْطُلُ بِبُطْلَانِهَا الْكَفَالَةُ بِالْمَالِ وَالنَّفْسِ ; لِأَنَّ جَوَازَهُمَا لَا يَتَعَلَّقُ بِصِحَّةِ الْوَكَالَةِ فَإِنَّهُمَا صَحِيحَانِ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الْوَكَالَةَ أَصْلًا