1419 - مسألة : فإن nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تبايعا في بيت فخرج أحدهما عن البيت ، أو دخل حنية في البيت   : فقد تفرقا وتم البيع ، أو تبايعا في حنية أحدهما إلى البيت : فقد تفرقا وتم البيع .

فلو nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تبايعا في صحن دار فدخل أحدهما البيت   : فقد تفرقا وتم البيع .

فلو nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تبايعا في دار ، أو خص فخرج أحدهما إلى الطريق ، أو تبايعا في طريق فدخل أحدهما دارا ، أو خصا   : فقد تفرقا وتم البيع . فإن nindex.php?page=treesubj&link=4488_17875تبايعا في سفينة فدخل أحدهما البليج ، أو الخزانة ، أو مضى إلى الفندقوق ، أو صعد الصاري   : فقد تفرقا وتم البيع .

وكذلك لو تبايعا في أحد هذه المواضع فخرج أحدهما إلى السفينة : فقد تم البيع [ ص: 255 ] إذ تفرقا - فإن nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تبايعا في دكان فزال أحدهما إلى دكان آخر ، أو خرج إلى الطريق  فقد تم البيع وتفرقا .

ولو nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تبايعا في الطريق فدخل أحدهما الدكان  فقد تم البيع وتفرقا .

فلو nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تبايعا في سفر أو في فضاء  فإنهما لا يفترقان إلا بأن يصير بينهما حاجز يسمى تفريقا في اللغة ، أو بأن يغيب عن بصره في الرفقة ، أو خلف ربوة ، أو خلف شجرة ، أو في حفرة - وإنما يراعى ما يسمى في اللغة تفريقا فقط - وبالله تعالى التوفيق .

1419 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تَبَايَعَا فِي بَيْتٍ فَخَرَجَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْبَيْتِ ، أَوْ دَخَلَ حَنِيَّةً فِي الْبَيْتِ   : فَقَدْ تَفَرَّقَا وَتَمَّ الْبَيْعُ ، أَوْ تَبَايَعَا فِي حَنِيَّةِ أَحَدِهِمَا إلَى الْبَيْتِ : فَقَدْ تَفَرَّقَا وَتَمَّ الْبَيْعُ .

فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تَبَايَعَا فِي صَحْنِ دَارٍ فَدَخَلَ أَحَدُهُمَا الْبَيْتَ   : فَقَدْ تَفَرَّقَا وَتَمَّ الْبَيْعُ .

فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تَبَايَعَا فِي دَارٍ ، أَوْ خُصٍّ فَخَرَجَ أَحَدُهُمَا إلَى الطَّرِيقِ ، أَوْ تَبَايَعَا فِي طَرِيقٍ فَدَخَلَ أَحَدُهُمَا دَارًا ، أَوْ خُصًّا   : فَقَدْ تَفَرَّقَا وَتَمَّ الْبَيْعُ . فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=4488_17875تَبَايَعَا فِي سَفِينَةٍ فَدَخَلَ أَحَدُهُمَا الْبِلِّيجَ ، أَوْ الْخِزَانَةَ ، أَوْ مَضَى إلَى الفندقوق ، أَوْ صَعِدَ الصَّارِي   : فَقَدْ تَفَرَّقَا وَتَمَّ الْبَيْعُ .

وَكَذَلِكَ لَوْ تَبَايَعَا فِي أَحَدِ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ فَخَرَجَ أَحَدُهُمَا إلَى السَّفِينَةِ : فَقَدْ تَمَّ الْبَيْعُ [ ص: 255 ] إذْ تَفَرَّقَا - فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تَبَايَعَا فِي دُكَّانٍ فَزَالَ أَحَدُهُمَا إلَى دُكَّانٍ آخَرَ ، أَوْ خَرَجَ إلَى الطَّرِيقِ  فَقَدْ تَمَّ الْبَيْعُ وَتَفَرَّقَا .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تَبَايَعَا فِي الطَّرِيقِ فَدَخَلَ أَحَدُهُمَا الدُّكَّانَ  فَقَدْ تَمَّ الْبَيْعُ وَتَفَرَّقَا .

فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22892_4488تَبَايَعَا فِي سَفَرٍ أَوْ فِي فَضَاءٍ  فَإِنَّهُمَا لَا يَفْتَرِقَانِ إلَّا بِأَنْ يَصِيرَ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ يُسَمَّى تَفْرِيقًا فِي اللُّغَةِ ، أَوْ بِأَنْ يَغِيبَ عَنْ بَصَرِهِ فِي الرُّفْقَةِ ، أَوْ خَلْفَ رَبْوَةٍ ، أَوْ خَلْفَ شَجَرَةٍ ، أَوْ فِي حُفْرَةٍ - وَإِنَّمَا يُرَاعَى مَا يُسَمَّى فِي اللُّغَةِ تَفْرِيقًا فَقَطْ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .