( وإن استحل قتل المعصومين وأخذ أموالهم بغير شبهة  ولا تأويل كفر ) لأن ذلك مجمع على تحريمه معلوم بالضرورة ( وإن كان ) استحلاله ذلك ( بتأويل كالخوارج  لم يحكم بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين وأموالهم متقربين بذلك إلى الله ) تعالى ( وتقدم ) الكلام عليهم ( في المحاربين ) صوابه في قتال أهل البغي . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					