( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=17309وقع الذباب   ) أي البعوض ( ونحوه ) كالزنابير والنحل قال nindex.php?page=showalam&ids=13974الجاحظ : اسم الذباب يقع عند العرب على الزنابير والنحل والبعوض وغيرها ( في طعام أو شراب سن غمسه كله ثم ليطرحه ) لقوله - صلى الله عليه وسلم - { nindex.php?page=hadith&LINKID=10667إذا وقع الذباب في شراب أحدكم أو قال في طعام أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقى بالداء } وظاهره استحباب غمسها مطلقا وإن كانت حية وأفضى ذلك إلى موتها بالغمس .

( ويغسل يديه وفمه من ثوم وبصل وزهومة ورائحة كريهة ) تنظيفا لذلك ( ويتأكد عند النوم ) خشية اللمم ( وفي الثريد فضل على غيره من الطعام ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=24262فضل الثريد على سائر الطعام كفضل nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة على سائر النساء } .

( وهو ) أي الثريد ( أن يثرد الخبز أي يفته ثم يبله بمرق لحم أو غيره وإذا ثرد غطاه شيئا حتى يذهب فوره ، فإنه أعظم للبركة ) .

( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=17309وَقَعَ الذُّبَابُ   ) أَيْ الْبَعُوضُ ( وَنَحْوِهِ ) كَالزَّنَابِيرِ وَالنَّحْلِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13974الْجَاحِظُ : اسْمُ الذُّبَابِ يَقَعُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَلَى الزَّنَابِيرِ وَالنَّحْلِ وَالْبَعُوضِ وَغَيْرِهَا ( فِي طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ سُنَّ غَمْسُهُ كُلُّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحَهُ ) لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - { nindex.php?page=hadith&LINKID=10667إذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ أَوْ قَالَ فِي طَعَامِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلُّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحَهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً وَإِنَّهُ يُتَّقَى بِالدَّاءِ } وَظَاهِرُهُ اسْتِحْبَابِ غَمْسُهَا مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَتْ حَيَّةٌ وَأَفْضَى ذَلِكَ إلَى مَوْتِهَا بِالْغَمْسِ .

( وَيَغْسِل يَدَيْهِ وَفَمَهُ مِنْ ثُومٍ وَبَصَلٍ وَزُهُومَةٍ وَرَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ ) تَنْظِيفًا لِذَلِكَ ( وَيَتَأَكَّدُ عِنْدَ النَّوْمِ ) خَشْيَةَ اللَّمَمِ ( وَفِي الثَّرِيدِ فَضْلٌ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الطَّعَامِ ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=24262فَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ كَفَضْلِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ عَلَى سَائِرِ النِّسَاءِ } .

( وَهُوَ ) أَيْ الثَّرِيدُ ( أَنْ يَثْرِدَ الْخُبْزَ أَيْ يَفُتَّهُ ثُمَّ يَبِلَّهُ بِمَرَقِ لَحْمٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِذَا ثَرَدَ غَطَّاهُ شَيْئًا حَتَّى يَذْهَبَ فَوْرُهُ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ ) .