إسلام ويب - المغني - كتاب الخلع - مسألة خالعته الأمة بغير إذن سيدها على شيء معلوم - فصل قال الأب طلق ابنتي وأنت بريء من صداقها فطلقها- الجزء رقم7

( 5799 ) فصل : إذا قال الأب : طلق ابنتي ، وأنت بريء من صداقها . فطلقها ، وقع الطلاق رجعيا ، ولم يبرأ من شيء ، ولم يرجع على الأب ، ولم يضمن له ; لأنه أبرأه مما ليس له الإبراء منه ، فأشبه الأجنبي . قال القاضي : وقد قال أحمد : إنه يرجع على الأب . قال وهذا محمول على أن الزوج كان جاهلا بأن إبراء الأب لا يصح ، فكان له الرجوع عليه ; لأنه غره ، فرجع عليه ، كما لو غره فزوجه معيبة ، وإن علم أن إبراء الأب لا يصح ، لم يرجع بشيء ، ويقع الطلاق رجعيا ; لأنه خلا عن العوض . وفي الموضع الذي يرجع ، عليه ، يقع الطلاق بائنا ; لأنه بعوض .

فإن قال الزوج : هي طالق إن أبرأتني من صداقها . فقالت : قد أبرأتك . لم يقع الطلاق ; لأنه لا يبرأ . وروي عن أحمد ، أن الطلاق واقع . فيحتمل أنه أوقعه إذا قصد الزوج تعليق الطلاق على مجرد التلفظ بالإبراء ، دون حقيقة البراءة . وإن قال الزوج : هي طالق إن برئت من صداقها . لم يقع ; لأنه علقه على شرط ولم يوجد . وإن قال الأب : طلقها على ألف من مالها ، وعلي الدرك . فطلقها ، طلقت بائنا ; لأنه بعوض ، وهو ما لزم الأب من ضمان الدرك ، ولا يملك الألف ; لأنه ليس له بذلها .