فرع قد استعمل المصنف في المهذب أحاديث كثيرة مرسلة واحتج بها ، مع أنه لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=21528الاحتجاج بالمرسل  ، وجوابه : أن بعضها اعتضد بأحد الأمور المذكورة ، فصار حجة ، وبعضها ذكره للاستئناس ، ويكون اعتماده على غيره من قياس وغيره ، واعلم أنه قد ذكر في المهذب أحاديث كثيرة جعلها هو مرسلة وليست مرسلة ، بل هي مسندة صحيحة مشهورة في الصحيحين وكتب السنن ، وسنبينها في مواضعها إن شاء الله تعالى ، [ ص: 104 ] كحديث ناقة nindex.php?page=showalam&ids=48البراء ، وحديث الإغارة على بني المصطلق ، وحديث إجابة الوليمة في اليوم الثالث ، ونظائرها ، والله أعلم

فَرْعٌ قَدْ اسْتَعْمَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُهَذَّبِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مُرْسَلَةً وَاحْتَجَّ بِهَا ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=21528الِاحْتِجَاجُ بِالْمُرْسَلِ  ، وَجَوَابُهُ : أَنَّ بَعْضَهَا اعْتَضَدَ بِأَحَدِ الْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ ، فَصَارَ حُجَّةً ، وَبَعْضَهَا ذَكَرَهُ لِلِاسْتِئْنَاسِ ، وَيَكُونُ اعْتِمَادُهُ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ قِيَاسٍ وَغَيْرِهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ فِي الْمُهَذَّبِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً جَعَلَهَا هُوَ مُرْسَلَةً وَلَيْسَتْ مُرْسَلَةً ، بَلْ هِيَ مُسْنَدَةٌ صَحِيحَةٌ مَشْهُورَةٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَكُتُبِ السُّنَنِ ، وَسَنُبَيِّنُهَا فِي مَوَاضِعِهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، [ ص: 104 ] كَحَدِيثِ نَاقَةِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ ، وَحَدِيثِ الْإِغَارَةِ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَحَدِيثِ إجَابَةِ الْوَلِيمَةِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، وَنَظَائِرِهَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ