210 -  يحيى بن أبي كثير  
ومنهم الراوي الخبير ، الواعي البصير ، أبو نصر   يحيى بن أبي كثير  ، كان ذا بصر وهدى ، واجتهاد وتقى . 
حدثنا سليمان بن أحمد  ، قال : ثنا معاذ بن المثنى  ، قال : ثنا مسدد  ، قال : سمعت عبد الله بن يحيى بن أبي كثير  ، يقول : سمعت أبي يقول : لا يأتي العلم براحة الجسد    . 
حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم  ، قال : ثنا أحمد بن علي الأبار  ، قال : ثنا مسدد  ، قال : ثنا عبد الله بن أبي كثير  ، قال : سمعت أبي يقول : ميراث العلم خير من ميراث   [ ص: 67 ] الذهب  ، واليقين الصالح خير من اللؤلؤ   . 
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن  ، قال : ثنا  بشر بن موسى  ، قال : ثنا معاوية بن عمرو  ، قال : ثنا  أبو إسحاق الفزاري  ، قال : قال  الأوزاعي    : كان  يحيى بن أبي كثير  ، وقتادة  يقولان : ليس من الأهواء شيء أخوف عندهم على الأمة من الإرجاء    . 
حدثنا عبد الله بن محمد  ، قال : ثنا عبد الرحمن بن الحسن  ، قال : ثنا إسحاق بن وهب العلاف  ، قال : ثنا حفص بن عمر الإمام  ، قال : ثنا عامر بن يساف  ، قال : كان  يحيى بن أبي كثير  حسن اللباس ، حسن الهيئة ، مات ولم يترك إلا ثلاثين درهما كفنوه بها    . 
حدثنا أحمد بن إسحاق  ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي عاصم  ، قال : ثنا الحسين بن أبي كبشة  ، قال : ثنا محمد بن بكر  ، قال : ثنا حميد الكندي  ، قال : سمعت  يحيى بن أبي كثير  ، يقول : تعلم الفقه صلاة ، ودراسة القرآن صلاة    . 
حدثنا محمد بن معمر  ، قال : ثنا  أبو شعيب الحراني  ، قال : ثنا  يحيى بن عبد الله البابلتي  ، قال : ثنا  الأوزاعي  ، قال : ثنا  يحيى بن أبي كثير  ، قال : إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة  صلاته ، فإن صلحت صلاته صلح عمله ، وإن فسدت صلاته لم يصلح شيء من عمله   . 
حدثنا أحمد بن إسحاق  ، قال : ثنا عبد الله بن أبي داود  ، قال : ثنا محمد بن خالد  ، قال : ثنا  الوليد بن مسلم  ، قال : ثنا  أبو عمرو الأوزاعي  ، عن  يحيى بن أبي كثير  قال : العالم من يخشى الله عز وجل    . 
حدثنا أحمد بن إسحاق  ، حدثنا عبد الله بن أبي داود  ، قال : حدثني  علي بن خشرم  ، قال : نا  عيسى بن يونس  ، عن  الأوزاعي  ، عن  يحيى بن أبي كثير  ، قال : ما وجدت عالمين إلا كان أكثرهما توسعا أكثرهما فقها    . 
حدثنا أحمد بن إسحاق  ، قال : ثنا عبد الله  ، قال : ثنا عمرو بن عثمان  ، ومحمود بن خالد  ، قالا : ثنا الوليد  ، عن  الأوزاعي  ، عن يحيى  ، قال : العلماء مثل الملح هو صلاح كل شيء    : فإذا فسد الملح لم يصلحه شيء ، وينبغي أن يوطأ بالأقدام ثم يلقى   . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					