حدثنا أبي ، وأبو محمد بن حيان  قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن  ، ثنا  علي بن سهل الرملي  ، ثنا الوليد  ، عن عبدة بنت خالد بن معدان  ، عن أبيها قالت : " قل ما كان خالد  يأوي إلى فراش مقيله إلا وهو يذكر فيه شوقه إلى رسول الله  صلى الله عليه وسلم ، وإلى أصحابه من المهاجرين والأنصار ، ثم يسميهم ويقول : هم أصلي وفصلي ، وإليهم يحن قلبي ، طال شوقي إليهم ، فعجل ربي قبضي إليك ، حتى يغلبه النوم وهو في بعض ذلك   " . 
حدثنا أبو بكر بن مالك  ، ثنا  عبد الله بن أحمد بن حنبل  ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير  ح . وحدثنا عبد الرحمن بن العباس  ، ثنا  إبراهيم بن إسحاق الحربي  ، ثنا عبيد الله بن عمر    . قال : ثنا أبو أسامة    . قال : ثنا سفيان  ، عن ثور    . وقال ابن الزبير    . عن رجل . قال : قال  خالد بن معدان    : " ما أحب أن دابة في بر ولا بحر تفديني من الموت  ، ولو كان الموت غاية يسبق إليها ما سبقني أحد إلا سابق يسبقني إليها بفضل   [ ص: 211 ] قوته   " . 
حدثنا عبد الرحمن بن العباس  ، ثنا  إبراهيم بن إسحاق الحربي  ، ثنا سعيد بن يحيى  ، ثنا أبي ، ثنا الأحوص بن حكيم  عن  خالد بن معدان    . قال : " والله لو كان الموت في مكان موضوعا لكنت أول من يسبق إليه    " . 
حدثنا أبو محمد بن حيان  ، ثنا  ابن أبي عاصم  ، ثنا محمد بن أبي عمر  ، ثنا  سفيان بن عيينة    . قال : حدثني بعض الشاميين ، عن بنت خالد بن معدان  ، عن أبيها ، قال : " إن أدنى حالات المؤمن أن يكون [ قائما  ، وخير حالات الفاجر أن يكون ] نائما    " . 
حدثنا أبو بكر بن مالك  ، ثنا  عبد الله بن أحمد بن حنبل  ، حدثني أبي ، ثنا أبو المغيرة  ، ثنا حريز  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه  ، فإنه لا يدري متى يغلق عنه " . 
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن  ، ثنا  بشر بن موسى  ، ثنا الحميدي  ، ثنا  سفيان بن عيينة  ، ثنا  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " من قال : سبحان الله وبحمده ، من غير تعجب ولا سمعها من أحد  ، جعل الله لها عينين وجناحين ثم طارت تسبح مع المسبحين " . 
حدثنا محمد بن علي    . قال : ثنا  محمد بن الحسن بن قتيبة  ، ثنا محمد بن السري  ، ثنا فضيل بن عياض  ، ثنا  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : إنه ليشكر للعبد إذا قال : الحمد لله  ، وإن كان على فراش وطيء وعنده شابة حسناء ! . 
حدثنا سليمان بن أحمد    . قال : ثنا موسى بن عيسى بن المنذر  ، ثنا أبي ، ثنا بقية    . قال : حدثني  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " كان إبراهيم  خليل الله عليه السلام إذا أتى بقطف من العنب أكل حبة حبة ، وذكر اسم الله تعالى على كل حبة    " . 
حدثنا محمد بن أحمد بن محمد  ، ثنا الحسن بن محمد  ، ثنا  أبو زرعة  ، ثنا دحيم  ، ثنا الوليد  ، حدثني حريز  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " العين مال ، والنفس مال ، وخير مال المرء ما انتفع به وابتذله  ، وشر أموالكم مالا تراه ولا يراك  ، وحسابه عليك ، ونفعه لغيرك " وقال خالد    : سبقوكم بثلاث ؛ كانوا لا يعوزهم الفقر ، ولا يشكون لمن صلى ، ولم يجبنوا إذا لقوا " . 
 [ ص: 212 ] حدثنا أحمد بن إسحاق  ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث  ، ثنا عباس بن الوليد    . قال : أخبرني أبي . قال : سمعت  الأوزاعي  يقول :   [ بلغني عن  خالد بن معدان  أنه كان يقول ] : " أكل وحمد خير من أكل وصمت    " . 
حدثنا عبد الله بن محمد  ، ثنا علي بن إسحاق  ، حدثني حسين المروزي  ، ثنا ابن المبارك  ، ثنا  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر  ، ثم يرجع إلى نفسه فيكون أحقر حاقر " . 
حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان  قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن  ، ثنا محمد بن هشام  ، ثنا بقية  ، عن  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " إياكم والخطران ، فإنه قد تنافق يد الرجل من سائر جسده ، قيل : وما الخطران ؟ قال : ضرب الرجل بيده إذا مشى    " . 
حدثنا عبد الله بن محمد  ، ثنا علي بن إسحاق  ، ثنا حسين بن الحسن  ، ثنا  عبد الله بن المبارك  ، عن  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : قال الله تعالى : " إن أحب عبادي إلي المتحابون بحبي  ، المعلقة قلوبهم بالمساجد ، والمستغفرون بالأسحار ، أولئك الذين إذا أردت أهل الأرض بعقوبة ذكرتهم فصرفت العقوبة عنهم " . 
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد  ، ثنا عبد الله بن شيرويه  ، ثنا  إسحاق بن راهويه  ، ثنا  عيسى بن يونس  ، عن  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " إذا دخل أهل الجنة الجنة قالوا : ألم يعدنا ربنا أن نرد النار  ؟ قالوا : بلى ! ولكن مررتم بها وهي خامدة " . 
حدثنا  أبو بكر بن خلاد  ، ثنا  محمد بن يونس الكديمي  ، وحدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف  ، ثنا عمران بن عبد الرحيم  قالا : ثنا الحسين بن حفص  ، ثنا  سفيان الثوري  ، عن  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " ما من عبد إلا وله أربع أعين ؛ عينان في وجهه يبصر بهما أمور الدنيا ، وعينان في قلبه يبصر بهما أمور الآخرة ، فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فيبصر بهما ما وعد بالغيب  ، وهما غيب فأمن الغيب بالغيب ، وإذا أراد   [ ص: 213 ] بعبد غير ذلك تركه على ما هو عليه ، ثم قرأ : ( أم على قلوب أقفالها    ) حدثنا أبو علي محمد بن أحمد  ، ثنا  بشر بن موسى  ، ثنا الحميدي  ح . وحدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عمران  ، ثنا محمد بن أبي عمر  قالا : ثنا  سفيان بن عيينة  ، ثنا  ثور بن يزيد  عن  خالد بن معدان  مثله . 
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف  ، ثنا عمران بن عبد الرحيم  ، ثنا الحسين بن حفص    . قال : ثنا سفيان عن ثور  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " ما من عبد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره  ، لاو عنقه على عاتقه ، فاغر فاه على قلبه - زاد غير الحسين  عن سفيان    : فإذا ذكر الله خنس ، وإذا غفل وسوس . 
حدثنا أبو بكر بن مالك  ، ثنا  عبد الله بن أحمد بن حنبل  ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن واقد  ، عن أم عبد الله بنت خالد  ، عن أبيها خالد  أنه . قال : " دعاء الإجابة    - أو من أراد الإجابة - إذا سجد قلب يديه ثم دعا " . 
حدثنا أبو بكر بن مالك  ، ثنا عبد الله بن أحمد  ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن واقد  ، عن أم عبد الله  ، عن أبيها خالد    . قال : " خلقت القلوب من طين ، وإنها لتلين في الشتاء    " . 
أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم    - في كتابه - قال : ثنا عبد الله بن محمد البغوي  ، ثنا محمد بن زياد بن فروة  ، ثنا أبو شهاب  ، عن طلحة بن زيد  ، عن ثور  ، عن  خالد بن معدان    . قال : إن الله تعالى يقول : " إني لست كلام الحكيم أتقبل ؛ إنما أتقبل همه وعمله  ، فإن كان همه وعمله فيما يحب ويرضى ، جعلت همه وعمله حمد الله ووقارا وإن لم يتكلم " . 
أخبرنا محمد بن أحمد  ، ثنا موسى بن إسحاق  ، ثنا عبد الله بن عوف  ، ثنا الفرج بن فضالة  ، عن شعوذ  ، عن  خالد بن معدان    . أن داود  النبي عليه السلام . قال : " إن الله تعالى يقول : لأعطين المتشاغلين بذكري أفضل ما أعطي السائلين    " . 
حدثنا محمد بن علي بن حبيش  ، ثنا موسى بن هارون  ، ثنا  عطية بن بقية بن الوليد  ، ثنا أبي ، ثنا بحير بن سعد    . قال : سمعت  خالد بن معدان  يقول : " من التمس   [ ص: 214 ] المحامد في مخالفة الحق  رد الله تلك المحامد عليه ذما ، ومن اجترأ على الملاوم في موافقة الحق  رد الله تلك الملاوم عليه حمدا " . 
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن  ، ثنا  محمد بن عثمان بن أبي شيبة  ، ثنا محمد بن يزيد  ، ثنا سعيد بن محمد الوراق  ، عن  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان    . قال : " يطلع الله إلى الزرع في أول ليلة من نيسان  فيقول : ليلحق آخرك بأولك " . 
حدثنا عبد الله بن محمد  ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن  ، ثنا محمد بن هاشم البعلبكي  ، ثنا الوليد  ، ثنا عبدة بنت خالد بن معدان  عن أبيها . قال : " إن في السماء ملكا نصفه نار ونصفه ثلج ، يقول : سبحانك اللهم وبحمدك  ، كما ألفت بين هذه النار وبين هذا الثلج فألف بين قلوب المؤمنين ، ليس له تسبيح غيره " . 
حدثنا محمد بن علي بن حبيش    . قال : ثنا موسى بن هارون    . قال : ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني  ، ثنا  إسماعيل بن عياش  ، عن بحير بن سعد    . قال :  سمعت خالد بن معدان  يقول : " كانوا لا يفضلون على الرباط شيئا    " . 
حدثنا محمد بن علي بن حبيش  ، ثنا موسى بن هارون  ، ثنا عيسى بن سالم  ، وسلم بن قادم  ،  وداود بن رشيد  قالوا : ثنا  بقية بن الوليد  ، عن بحير بن سعد  ، عن  خالد بن معدان  ، عن  كثير بن مرة    . قال : " إن من المزيد أن تمر السحابة بأهل الجنة فتقول : ما تريدون أن أمطركم  ؟ فلا يتمنون شيئا إلا أمطروا ، قال خالد : يقول كثير : " لئن أشهدني الله ذلك لأقولن لها أمطرينا جواري مزينات " . 
حدثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود  ، ثنا محمد بن أحمد بن يحيى  ، ثنا أبو بكر المؤدب  ، ثنا سلمة بن شبيب  ، ثنا الوليد  ، ثنا  ثور بن يزيد  ، عن  خالد بن معدان  ، عن  معاذ بن جبل    . قال : " إن لملك الموت حربة تبلغ ما بين الشرق والغرب  ، فإذا انقضى أجل عبد من الدنيا ضرب رأسه بتلك الحربة . وقال : الآن يزاد بك عسكر الأموات " . 
حدثنا أحمد بن إسحاق  ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن قران المؤدب  ، ثنا سلمة بن شبيب  ، ثنا أبو المغيرة  ، حدثتنا أم عبد الله  ، وعبدة ابنتا خالد بن معدان  ، عن أبيهما  خالد بن معدان    . قال : " ما من فراش لا ينام عليه إنسان إلا نام عليه شيطان    " . 
 [ ص: 215 ] حدثنا محمد بن معمر  ، ثنا  أبو شعيب الحراني  ، ثنا  يحيى بن عبد الله البابلتي  ، ثنا  صفوان بن عمرو    . قال : سمعت  خالد بن معدان  يقول : " قال الله تعالى : يا ابن آدم  ، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي  ، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير من الملأ الذي ذكرتني فيهم ، وإن ذكرتني حين تغضب أذكرك حين أغضب فلم أمحقك فيمن أمحق " . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					