الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

الفتاوى الفقهية

- الفتاوى الأصولية

الفتاوى القرآنية

الفتاوى الحديثية

الفتاوى الصوفية

الفتاوى النحوية وما ضم إليها

الحاوي للفتاوي

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

مسألة : في حديث الطبراني عن أم سلمة قالت : قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله : ( حور عين ) قال : حور بيض [ عين ] ضخام العيون ، شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر ، فإن الشيخ شمس الدين السخاوي استفتي عنه ، فأفتى وضبطه بخطه : شقر ، بالقاف ، وضبط الحوراء بالرفع ، وقال : هذه استعارة ، يعني أن الحوراء بمنزلة جناح النسر في السرعة والطيران والخفة ، وأحضرت إلي الفتوى التي كتب عليها بذلك فرأيت خطه بذلك ؟ .

الجواب : هذا تصحيف للحديث ، وتبديل لمعناه ، إنما لفظ الحديث : شفر الحوراء ، بالفاء مضافا إلى الحوراء ، والمراد به هدب العين ، والمقصود تشبيهه بجناح النسر في الطول المناسب ذلك ; لضخامة العيون ، وقد ورد التصريح بذلك في رواية ابن أبي الدنيا في صفة الجنة حيث قال : شفر المرأة من الحور العين أطول من جناح النسر ، وما قاله من عنده في تفسير ما صحفه في غاية الركاكة كما لا يخفى .

مَسْأَلَةٌ : فِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ أم سلمة قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ( حُورٌ عِينٌ ) قَالَ : حُورٌ بِيضٌ [ عِينٌ ] ضِخَامُ الْعُيُونِ ، شَفْرُ الْحَوْرَاءِ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النَّسْرِ ، فَإِنَّ الشَّيْخَ شمس الدين السخاوي اسْتُفْتِيَ عَنْهُ ، فَأَفْتَى وَضَبَطَهُ بِخَطِّهِ : شُقْرٌ ، بِالْقَافِ ، وَضَبَطَ الْحَوْرَاءَ بِالرَّفْعِ ، وَقَالَ : هَذِهِ اسْتِعَارَةٌ ، يَعْنِي أَنَّ الْحَوْرَاءَ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النَّسْرِ فِي السُّرْعَةِ وَالطَّيَرَانِ وَالْخِفَّةِ ، وَأُحْضِرَتْ إِلَيَّ الْفَتْوَى الَّتِي كَتَبَ عَلَيْهَا بِذَلِكَ فَرَأَيْتُ خَطَّهُ بِذَلِكَ ؟ .

الْجَوَابُ : هَذَا تَصْحِيفٌ لِلْحَدِيثِ ، وَتَبْدِيلٌ لِمَعْنَاهُ ، إِنَّمَا لَفْظُ الْحَدِيثِ : شَفْرُ الْحَوْرَاءِ ، بِالْفَاءِ مُضَافًا إِلَى الْحَوْرَاءِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُدْبُ الْعَيْنِ ، وَالْمَقْصُودُ تَشْبِيهُهُ بِجَنَاحِ النَّسْرِ فِي الطُّولِ الْمُنَاسِبِ ذَلِكَ ; لِضَخَامَةِ الْعُيُونِ ، وَقَدْ وَرَدَ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ حَيْثُ قَالَ : شَفْرُ الْمَرْأَةِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ أَطْوَلُ مِنْ جَنَاحِ النَّسْرِ ، وَمَا قَالَهُ مِنْ عِنْدِهِ فِي تَفْسِيرِ مَا صَحَّفَهُ فِي غَايَةِ الرَّكَاكَةِ كَمَا لَا يَخْفَى .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث