( قَوْلُهُ : وَكَانَتْ الْغَيْبَةُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ ) اعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26425_15170مَحَلَّ كَوْنِ الْقَاضِي يَحْكُمُ عَلَى الْغَائِبِ فِي تِلْكَ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ إذَا كَانَ غَائِبًا عَنْ مَحَلِّ وِلَايَةِ الْحُكْمِ وَلَكِنَّهُ لَهُ بِهَا مَالٌ أَوْ وَكِيلٌ ، أَوْ حَمِيلٌ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ سَمَاعُ الدَّعْوَى عَلَيْهِ وَلَا حُكْمٌ ا هـ عبق . ( قَوْلُهُ : كَالْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ) أَيْ وَمَا قَارَبَهُمَا . ( قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ إمَّا قَدِمَ ) أَيْ إمَّا إنْ يَقْدَمَ لِإِبْدَاءِ الْمَطْعَنِ فِي الْبَيِّنَةِ ، أَوْ يُوَكِّلَ وَكِيلًا عَنْهُ فِي ذَلِكَ . ( قَوْلُهُ : وَيُعَجِّزُهُ ) أَيْ يَحْكُمُ عَلَيْهِ بِعَدَمِ قَبُولِ بَيِّنَتِهِ إذَا قَدِمَ وَهَذَا هُوَ مَا فِي الْمَوَّاقِ وَالتَّوْضِيحِ وَأَمَّا قَوْلُ خش " إنَّهُ بَاقٍ عَلَى حُجَّتِهِ إذَا قَدِمَ " فَهُوَ سَهْوٌ مِنْهُ ا هـ بْن . ( قَوْلُهُ : فِي كُلِّ شَيْءٍ ) أَيْ مِنْ دَيْنٍ وَعَرَضٍ وَعَقَارٍ وَحَيَوَانٍ . ( قَوْلُهُ : إلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ ) أَيْ وَعِتْقٍ وَنَسَبٍ وَطَلَاقٍ .