فصل

قال صاحب " المنازل " :

nindex.php?page=treesubj&link=19475الصدق : اسم لحقيقة الشيء بعينه حصولا ووجودا   .

الصدق : هو حصول الشيء وتمامه ، وكمال قوته ، واجتماع أجزائه ، كما يقال : عزيمة صادقة . إذا كانت قوية تامة ، وكذلك : محبة صادقة ، وإرادة صادقة . وكذا قولهم : حلاوة صادقة : إذا كانت قوية تامة ثابتة الحقيقة . لم ينقص منها شيء .

ومن هذا أيضا : صدق الخبر . لأنه وجود المخبر بتمام حقيقته في ذهن السامع .

فالتمام والوجود نوعان : خارجي ، وذهني . فإذا أخبرت المخاطب بخبر صادق حصلت له حقيقة المخبر عنه بكماله وتمامه في ذهنه .

ومن هذا : وصفهم الرمح بأنه صادق الكعوب إذا كانت كعوبه صلبة قوية ممتلئة .

فَصْلٌ

قَالَ صَاحِبُ " الْمَنَازِلِ " :

nindex.php?page=treesubj&link=19475الصِّدْقُ : اسْمٌ لِحَقِيقَةِ الشَّيْءِ بِعَيْنِهِ حُصُولًا وَوُجُودًا   .

الصِّدْقُ : هُوَ حُصُولُ الشَّيْءِ وَتَمَامُهُ ، وَكَمَالُ قُوَّتِهِ ، وَاجْتِمَاعُ أَجْزَائِهِ ، كَمَا يُقَالُ : عَزِيمَةٌ صَادِقَةٌ . إِذَا كَانَتْ قَوِيَّةً تَامَّةً ، وَكَذَلِكَ : مَحَبَّةٌ صَادِقَةٌ ، وَإِرَادَةٌ صَادِقَةٌ . وَكَذَا قَوْلُهُمْ : حَلَاوَةٌ صَادِقَةٌ : إِذَا كَانَتْ قَوِيَّةً تَامَّةً ثَابِتَةَ الْحَقِيقَةِ . لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْءٌ .

وَمِنْ هَذَا أَيْضًا : صِدْقُ الْخَبَرِ . لِأَنَّهُ وُجُودُ الْمُخْبَرِ بِتَمَامِ حَقِيقَتِهِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ .

فَالتَّمَامُ وَالْوُجُودُ نَوْعَانِ : خَارِجِيٌّ ، وَذِهْنِيٌّ . فَإِذَا أَخْبَرْتَ الْمُخَاطَبَ بِخَبَرٍ صَادِقٍ حَصَلَتْ لَهُ حَقِيقَةُ الْمُخْبَرِ عَنْهُ بِكَمَالِهِ وَتَمَامِهِ فِي ذِهْنِهِ .

وَمِنْ هَذَا : وَصْفُهُمُ الرُّمْحَ بِأَنَّهُ صَادِقُ الْكُعُوبِ إِذَا كَانَتْ كُعُوبُهُ صُلْبَةً قَوِيَّةً مُمْتَلِئَةً .