800 - ( 70 ) - حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36798nindex.php?page=treesubj&link=26775_2287من عزى مصابا فله مثل أجره   }. الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، والمشهور أنه من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم وقد ضعف بسببه ، قال الترمذي : غريب لا نعرفه إلا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، قال : وقد روي موقوفا ، قال : ويقال : أكثر ما ابتلي به nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم هذا الحديث نقموه عليه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، وهو أحد ما أنكر عليه . وقال ابن عدي : قد رواه مع nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، محمد بن الفضل بن عطية ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري وغيرهم .

وروى ابن الجوزي في الموضوعات من طريق نصر بن حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة نحوه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب : رواه عبد الحكم بن منصور والحارث بن عمران الجعفري ، وجماعة مع nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، وليس شيء منها ثابتا ، ويحكى عن أبي داود أنه قال : عاتب nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم في وصل هذا الحديث ، وإنما هو عندهم منقطع ، وقال له : إن أصحابك الذين سمعوه معك لا يسندونه فأبى أن يرجع ، قلت : ورواية nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري مدارها على حماد بن الوليد وهو ضعيف جدا ، وكل المتابعين nindex.php?page=showalam&ids=16627لعلي بن عاصم أضعف منه بكثير ، وليس فيها رواية يمكن التعلق بها إلا طريق nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، فقد ذكرها صاحب الكمال من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عنه ، ولم أقف على إسنادها بعد ، وله شاهد أضعف منه ، طريق محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، ساقها ابن الجوزي أيضا في الموضوعات ومن شواهده حديث nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36797من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة }. قال الترمذي : غريب ، [ ص: 276 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34728ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة ، إلا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة }. رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه

800 - ( 70 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36798nindex.php?page=treesubj&link=26775_2287مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ   }. التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَقَدْ ضُعِّفَ بِسَبَبِهِ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا ، قَالَ : وَيُقَالُ : أَكْثَرُ مَا اُبْتُلِيَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ نَقَمُوهُ عَلَيْهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : قَدْ رَوَاهُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12424إسْرَائِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِمْ .

وَرَوَى ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ مِنْ طَرِيقِ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ : رَوَاهُ عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا ثَابِتًا ، وَيُحْكَى عَنْ أَبِي دَاوُد أَنَّهُ قَالَ : عَاتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ فِي وَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَهُمْ مُنْقَطِعٌ ، وَقَالَ لَهُ : إنَّ أَصْحَابَك الَّذِينَ سَمِعُوهُ مَعَك لَا يُسْنِدُونَهُ فَأَبَى أَنْ يَرْجِعَ ، قُلْت : وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ مَدَارُهَا عَلَى حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَكُلُّ الْمُتَابِعِينَ nindex.php?page=showalam&ids=16627لِعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ أَضْعَفُ مِنْهُ بِكَثِيرٍ ، وَلَيْسَ فِيهَا رِوَايَةٌ يُمْكِنُ التَّعَلُّقُ بِهَا إلَّا طَرِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=12424إسْرَائِيلَ ، فَقَدْ ذَكَرَهَا صَاحِبُ الْكَمَالِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ عَنْهُ ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى إسْنَادِهَا بَعْدُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ أَضْعَفُ مِنْهُ ، طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، سَاقَهَا ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَمِنْ شَوَاهِدِهِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=88أَبِي بَرْزَةَ مَرْفُوعًا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36797مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الْجَنَّةِ }. قَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ ، [ ص: 276 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16397عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34728مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ ، إلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }. رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ