[ ص: 55 ] حديث : { صلاة الرجل مع الرجل أفضل من صلاته وحده  ، وصلاته مع الرجلين أفضل من صلاته مع الرجل ، وما زاد فهو أحب إلى الله   }.  أحمد  وأبو داود   والنسائي   وابن حبان   وابن ماجه  من حديث  أبي بن كعب  ، وصححه  ابن السكن  ،  والعقيلي  ،  والحاكم  وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك ، وقال النووي    : أشار  علي بن المديني  إلى صحته ، وعبد الله بن أبي بصير    ; قيل . لا يعرف ; لأنه ما روى عنه غير  أبي إسحاق السبيعي  ، لكن أخرجه  الحاكم  من رواية العيزار بن حريث  عنه ; فارتفعت جهالة عينه ، وأورد له  الحاكم  شاهدا من حديث قباث بن أشيم  ، وفي إسناده نظر ، وأخرجه  البزار   والطبراني  ولفظه : { صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى ، وصلاة أربعة يؤم أحدهم هو أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى ، وصلاة ثمانية يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى   }. 
556 - ( 3 ) - حديث : { ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم .  [ ص: 56 ] الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان   }.  أحمد  وأبو داود   والنسائي   وابن حبان   والحاكم  من حديث  أبي الدرداء  به ، وفي آخره : { فعليك بالجماعة ، فإنما يأكل الذئب القاصية   }. 
وفي الباب عن  أبي هريرة  في الهم بتحريق من تخلف وعن  ابن مسعود    : لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق . وعن  ابن عباس    : " من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر ، لم تقبل منه الصلاة التي صلى " .  [ ص: 57 ] وحديث  ابن أم مكتوم  المشهور أيضا ، وكلها عند أبي داود    . 
وروى  مسلم   والنسائي   وابن ماجه  من حديث  ابن عمر  وغيره مرفوعا : { لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعة أو ليختمن الله على قلوبهم   }. 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					