مسألة: nindex.php?page=treesubj&link=33534_15161_28444حكم الحاكم لا يحيل الشيء على صفته.  وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يحيله في العقود والفسوخ.

2034 - أخبرنا عبد الأول ، قال: أنبأ أبو المظفر ، أنبأ ابن أعين ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14898الفربري ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ثنا عبد العزيز بن عبد الله ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير أن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب بنت أم سلمة أخبرته عن أمها nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرتها nindex.php?page=hadith&LINKID=652278عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه سمع خصومة بباب حجرته ، فخرج عليهم ، فقال: إنما أنا بشر ، وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض ، فأحسب أنه قد صدق ، فأقضي له بذلك ، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو فليتركها . أخرجاه في الصحيحين.

2035 - وأخبرنا عاليا علي بن عبد الله ، أنبأ عبد الصمد المأمون ، أنبأ ابن جنابة أنبأ [ ص: 385 ] ابن صاعد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16304عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب بنت أم سلمة عن أمها ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للناس: nindex.php?page=hadith&LINKID=656452إنما أنا بشر مثلكم تختصمون إلي ، أو لعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض ، فمن قضيت له من حق أخيه المسلم شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار . احتجوا بما روي أن شاهدين شهدا عند علي -عليه السلام- على امرأة بالنكاح ، فقالت المرأة: إنه لم يكن بيننا نكاح ، فإن كان ولا بد فزوجني منه ، فقال علي -عليه السلام-: شاهداك زوجاك . وجواب هذا أن عليا -عليه السلام- لم يطلع على الباطن ، إنما حكم بالظاهر ، فأما الأخذ بالظاهر مع العلم بمنافاة الباطن له فقبيح.

مَسْأَلَةٌ: nindex.php?page=treesubj&link=33534_15161_28444حُكْمُ الْحَاكِمِ لَا يُحِيلُ الشَّيْءَ عَلَى صِفَتِهِ.  وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يُحِيلُهُ فِي الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ.

2034 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ ، قَالَ: أَنْبَأَ أَبُو الْمُظَفَّرِ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفَرَبْرِيُّ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=170زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّهَا nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلمَةَ زَوْجِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَخْبَرَتْهَا nindex.php?page=hadith&LINKID=652278عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ سَمِعَ خُصُومَةً بِبَابِ حُجْرَتِهِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ ، فَأَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ فَلْيَتْرُكْهَا . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.

2035 - وَأَخْبَرَنَا عَالِيًا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الصَّمَدِ الْمَأْمُونُ ، أَنْبَأَ ابْنُ جَنَابَةَ أَنْبَأَ [ ص: 385 ] ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16304عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=170زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِلنَّاسِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656452إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، أَوْ لَعَلَّ بَعْضَكُمْ يَكُونُ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . احْتَجُّوا بِمَا رُوِيَ أَنَّ شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ عَلِيٍّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَلَى امْرَأَةٍ بِالنِّكَاحِ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا نِكَاحٌ ، فَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَزَوِّجْنِي مِنْهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: شَاهِدَاكِ زَوَّجَاكِ . وَجَوَابُ هَذَا أَنَّ عَلِيًّا -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى الْبَاطِنِ ، إِنَّمَا حَكَمَ بِالظَّاهِرِ ، فَأَمَّا الْأَخْذُ بِالظَّاهِرِ مَعَ الْعِلْمِ بِمُنَافَاةِ الْبَاطِنِ لَهُ فَقَبِيحٌ.