الثاني : أن هذه nindex.php?page=treesubj&link=30808الآية نزلت يوم حنين  ، والله قد أخبر ^[1] بما كان قبل ذلك ، فيجب أن يكون ما تقدم قبل ذلك مواطن كثيرة ، وكان بعد يوم حنين nindex.php?page=treesubj&link=29337غزوة الطائف  nindex.php?page=treesubj&link=30875وغزوة تبوك ،  وكثير من السرايا كانت بعد [ يوم ] ^[2] [ ص: 82 ] حنين كالسرايا التي كانت بعد فتح مكة ^[3] مثل nindex.php?page=treesubj&link=31560إرسال nindex.php?page=showalam&ids=97جرير بن عبد الله إلى ذي الخلصة  ، وأمثال ذلك .

وجرير إنما أسلم قبل موت النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحو سنة ، وإذا كان كثير من الغزوات والسرايا كانت بعد نزول هذه الآية ، امتنع أن تكون هذه الآية المخبرة عن الماضي ^[4] إخبارا بجميع ^[5] المغازي والسرايا .

الثَّانِي : أَنَّ هَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=30808الْآيَةَ نَزَلَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ  ، وَاللَّهُ قَدْ أَخْبَرَ ^[1] بِمَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَا تَقَدَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ مَوَاطِنَ كَثِيرَةً ، وَكَانَ بَعْدَ يَوْمِ حُنَيْنٍ nindex.php?page=treesubj&link=29337غَزْوَةُ الطَّائِفِ  nindex.php?page=treesubj&link=30875وَغَزْوَةُ تَبُوكَ ،  وَكَثِيرٌ مِنَ السَّرَايَا كَانَتْ بَعْدَ [ يَوْمِ ] ^[2] [ ص: 82 ] حُنَيْنٍ كَالسَّرَايَا الَّتِي كَانَتْ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ^[3] مِثْلِ nindex.php?page=treesubj&link=31560إِرْسَالِ nindex.php?page=showalam&ids=97جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى ذِي الْخُلَصَةِ  ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ .

وَجَرِيرٌ إِنَّمَا أَسْلَمَ قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِ سَنَةٍ ، وَإِذَا كَانَ كَثِيرٌ مِنَ الْغَزَوَاتِ وَالسَّرَايَا كَانَتْ بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ ، امْتَنَعَ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْآيَةُ الْمُخْبِرَةَ عَنِ الْمَاضِي ^[4] إِخْبَارًا بِجَمِيعِ ^[5] الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا .