ذكر النوع الرابع من معرفة علم الحديث

النوع الرابع من هذا العلم: معرفة المسانيد من الأحاديث.

وهذا علم كبير من هذه الأنواع، لاختلاف أئمة المسلمين في الاحتجاج بغير المسند.

nindex.php?page=treesubj&link=29122والمسند من الحديث: أن يرويه المحدث عن شيخ يظهر سماعه منه لسن يحتمله، وكذلك سماع شيخه من شيخه، إلى أن يصل الإسناد إلى صحابي مشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وآله.  

[ ص: 138 ] [ ص: 139 ] [ ص: 140 ] [ ص: 141 ] ومثال ذلك ما:

36 - حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12763أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14123الحسن بن مكرم ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر ، قال أخبرنا يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=20395عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه: nindex.php?page=hadith&LINKID=650437أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما، حتى سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج حتى كشف ستر حجرته، فقال: "يا كعب ضع من دينك هذا"، وأشار إليه أي الشطر، فقال: نعم، فقضاه.

وبيان مثال ما ذكرته: أن سماعي، من nindex.php?page=showalam&ids=12762ابن السماك ظاهر وسماعه من nindex.php?page=showalam&ids=14123الحسن بن مكرم ظاهر، وكذلك سماع الحسن من nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر ، وسماع nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر من nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد ، وهو عال لعثمان ، ويونس معروف بالزهري ، وكذلك الزهري ببني كعب بن مالك ، وبنو كعب بن مالك بأبيهم، وكعب برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته.

وهذا مثل ضربته لألوف من الحديث، يستدل بهذا الواحد على جملتها من رزق فهم هذا العلم.

[ ص: 142 ]

ذِكْرُ النَّوْعِ الرَّابِعِ مِنْ مَعْرِفَةِ عِلْمِ الْحَدِيثِ

النَّوْعُ الرَّابِعُ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ: مَعْرِفَةُ الْمَسَانِيدِ مِنَ الْأَحَادِيثِ.

وَهَذَا عِلْمٌ كَبِيرٌ مِنْ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ، لِاخْتِلَافِ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِغَيْرِ الْمُسْنَدِ.

nindex.php?page=treesubj&link=29122وَالْمُسْنَدُ مِنَ الْحَدِيثِ: أَنْ يَرْوِيَهُ الْمُحَدِّثُ عَنْ شَيْخٍ يَظْهَرُ سَمَاعُهُ مِنْهُ لِسِنٍّ يَحْتَمِلُهُ، وَكَذَلِكَ سَمَاعُ شَيْخِهِ مِنْ شَيْخِهِ، إِلَى أَنْ يَصِلَ الْإِسْنَادُ إِلَى صَحَابِيٍّ مَشْهُورٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.  

[ ص: 138 ] [ ص: 139 ] [ ص: 140 ] [ ص: 141 ] وَمِثَالُ ذَلِكَ مَا:

36 - حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12763أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14123الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16553عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20395عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650437أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، حَتَّى سَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ حَتَّى كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ، فَقَالَ: "يَا كَعْبُ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا"، وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَيِ الشَّطْرَ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَضَاهُ.

وَبَيَانُ مِثَالِ مَا ذَكَرْتُهُ: أَنَّ سَمَاعِي، مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12762ابْنِ السَّمَّاكِ ظَاهِرٌ وَسَمَاعَهُ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14123الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ ظَاهِرٌ، وَكَذَلِكَ سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16553عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ ، وَسَمَاعُ nindex.php?page=showalam&ids=16553عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَهُوَ عَالٍ لِعُثْمَانَ ، وَيُونُسَ مَعْرُوفٌ بِالزُّهْرِيِّ ، وَكَذَلِكَ الزُّهْرِيُّ بِبَنِي كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَبَنُو كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ بِأَبِيهِمْ، وَكَعْبٌ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصُحْبَتِهِ.

وَهَذَا مِثْلُ ضَرْبَتِهِ لِأُلُوفٍ مِنَ الْحَدِيثِ، يَسْتَدِلُّ بِهَذَا الْوَاحِدِ عَلَى جُمْلَتِهَا مَنْ رُزِقَ فَهْمَ هَذَا الْعِلْمِ.

[ ص: 142 ]