إسلام ويب - معرفة علوم الحديث للحاكم - أنواع علم الحديث - النوع الخامس والعشرين معرفة الأفراد من الأحاديث- الجزء رقم1

ذكر النوع الخامس والعشرين

من علوم الحديث

قال الحاكم: هذا النوع منه معرفة الأفراد من الحديث.

وهو على ثلاثة أنواع:

فالنوع الأول منه:

معرفة سنن رسول الله صلى الله عليه وآله يتفرد بها أهل مدينة واحدة عن الصحابي.

ومثال ذلك ما:

223 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، قال: [ ص: 318 ] حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قال: حدثنا علي بن حكيم قال: حدثنا شريك ، عن أبي الحسناء ، عن الحكم بن عتيبة ، عن حنش قال: كان علي رضي الله عنه يضحي بكبشين، بكبش عن النبي صلى الله عليه وآله، وبكبش عن نفسه.

قال: وكان أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه أبدا .

قال الحاكم: تفرد به أهل الكوفة من أول الإسناد إلى آخره، لم يشركهم فيه أحد.

(ومنه ما:

224 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا هلال بن العلاء الرقي قال: حدثنا أبو الوليد ، قال: حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر .

[ ص: 319 ] تفرد بذكر الأمر فيه أهل البصرة من أول الإسناد إلى آخره، لم يشركهم في هذا اللفظ سواهم).

ومنه ما:

225 - حدثنا محمد بن علي بن عمر المذكر قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: أخبرنا الضحاك بن عثمان ، عن أبي النضر ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها لما توفي سعد بن أبي وقاص ، قالت: ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها، فقالت: والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء وأخيه في المسجد .

قال الحاكم: تفرد به أهل المدينة ورواته كلهم مدنيون.

وقد روي بإسناد آخر، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الواحد بن حمزة ، عن [ ص: 320 ] عبد الله بن الزبير ، عن عائشة، رضي الله عنها، وكلهم مدنيون، ولم يشركهم فيها أحد.

ومنه ما:

226 - حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ رحمه الله قال: حدثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن أبي عبيد الله المديني بمصر، قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثنا عمرو بن الحارث ، عن حبان بن واسع بن حبان ، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ، فأخذ ماء لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه .

قال الحاكم: هذه سنة غريبة يتفرد بها أهل مصر، ولم يشركهم فيها أحد.

[ ص: 321 ]