nindex.php?page=treesubj&link=29214_29180ورويز الراء غير معجمة مضمومة وآخر الاسم زاي:  

والد محمد بن رويز البصري روى ابنه عن nindex.php?page=showalam&ids=16205صالح [ ص: 574 ] المري ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني وفي التابعين رجل يكنى:

بأبي البزري الباء تحتها نقطة وبعدها زاي مفتوحة وآخر الاسم ياء ممالة اسمه nindex.php?page=showalam&ids=17624يزيد بن عطارد ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16688عمران بن حدير .

وزرزر بن صهيب أول الاسم زاي بعدها راء تليها مثلها وهو مولى لآل nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم ، روى عن عطاء ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=18219بشر بن معاذ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن زرزر قال: قلت لعطاء بن أبي رباح: أمر بالنساء أفأسلم عليهن؟ قال: إن كن [ ص: 575 ] شواب فلا .

وبرير بن ضمرة الباء مضمومة تحتها نقطة والراءان غير معجمتين ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15666حاتم بن أبي صغيرة .

وذكر بعض الرواة أن أبا ذر الغفاري كان يلقب بريرا .

[ ص: 576 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29214_29180وَرُوَيْزٌ الرَّاءُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٌ وَآخِرُ الِاسْمِ زَايٌ:  

وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ رُوَيْزٍ الْبَصْرِيُّ رَوَى ابْنُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16205صَالِحٍ [ ص: 574 ] الْمُرِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَفِي التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُكَنَّى:

بِأَبِي الْبَزَرِيِّ الْبَاءُ تَحْتَهَا نُقْطَةٌ وَبَعْدَهَا زَايٌ مَفْتُوحَةٌ وَآخِرُ الِاسْمِ يَاءٌ مُمَالَةٌ اسْمُهُ nindex.php?page=showalam&ids=17624يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ ، رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16688عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ .

وَزُرْزُرُ بْنُ صُهَيْبٍ أَوَّلُ الِاسْمِ زَايٌ بَعْدَهَا رَاءٌ تَلِيهَا مِثْلُهَا وَهُوَ مَوْلًى لِآلِ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18219بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زُرْزُرٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَمُرُّ بِالنِّسَاءِ أَفَأُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ؟ قَالَ: إِنْ كُنَّ [ ص: 575 ] شَوَابَّ فَلَا .

وَبُرَيْرُ بْنُ ضَمْرَةَ الْبَاءُ مَضْمُومَةٌ تَحْتَهَا نُقْطَةٌ وَالرَّاءَانِ غَيْرُ مُعْجَمَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15666حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ .

وَذَكَرَ بَعْضُ الرُّوَاةِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ كَانَ يُلَقَّبُ بُرَيْرًا .

[ ص: 576 ]