الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

تفسير سورة البقرة

تفسير سورة آل عمران

تفسير سورة النساء

تفسير ابن المنذر

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

قوله جل وعز: إن مثل عيسى عند الله الآية.

538 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج ، في قوله عز وجل: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم قال: بلغنا أن نصارى نجران قدم وفدهم على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة منهم السيد والعاقب ، وأخبرت أن معهما عبد المسيح ، وهما يومئذ سيدا أهل نجران، فقالوا: [ ص: 225 ]

يا محمد فيم تشتم صاحبنا؟! قال: ومن صاحبكم؟، قالوا: عيسى ابن مريم، تزعم أنه عبد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أجل هو عبد الله، وكلمته ألقاها إلى مريم، فغضبوا، وقالوا: إن كنت صادقا فأرنا عبدا يحيي الموتى، ويبرئ الأكمه، والأبرص، ويخلق من الطين كهيئة الطير، ولكنه الله، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاءه جبريل عليهما السلام، فقال: يا محمد لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنهم قد سألوني أن أخبرهم مثل عيسى، قال جبريل: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون إلى قوله: فمن حاجك فيه .

539 - وحدثنا زكريا ، قال: حدثنا عمرو ، قال: أخبرنا زياد ، عن محمد بن إسحاق إن مثل عيسى عند الله فاسمع، كمثل آدم قرأ إلى قوله: الحق من ربك ، وإن قالوا: خلق عيسى من غير ذكر فقد خلقت آدم من تراب بتلك القدرة من غير أنثى.

[ ص: 226 ]

قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ الْآيَةَ.

538 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ نَصَارَى نَجْرَانَ قَدِمَ وَفْدُهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ مَنْهُمُ السَّيِّدُ وَالْعَاقِبُ ، وَأُخْبِرْتُ أَنَّ مَعَهُمَا عَبْدُ الْمَسِيحِ ، وَهُمَا يَوْمَئِذٍ سَيِّدَا أَهْلِ نَجْرَانَ، فَقَالُوا: [ ص: 225 ]

يَا مُحَمَّدُ فِيمَ تَشْتُمُ صَاحِبَنَا؟! قَالَ: وَمَنْ صَاحِبُكُمْ؟، قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، تَزْعُمُ أَنَّهُ عَبْدٌ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَجَلْ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، فَغَضِبُوا، وَقَالُوا: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأَرِنَا عَبْدًا يُحْيِي الْمَوْتَى، وَيُبْرِئُ الْأَكْمَهَ، وَالْأَبْرَصَ، وَيَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ، وَلَكِنَّهُ اللَّهُ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُونِي أَنْ أُخْبِرَهُمْ مَثَلَ عِيسَى، قَالَ جِبْرِيلُ: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ إِلَى قَوْلِهِ: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ .

539 - وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ فَاسْمَعْ، كَمَثَلِ آدَمَ قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ، وَإِنْ قَالُوا: خُلِقَ عِيسَى مِنْ غَيْرِ ذَكَرٍ فَقَدْ خَلَقْتُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ بِتِلْكَ الْقُدْرَةِ مِنْ غَيْرِ أُنْثَى.

[ ص: 226 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث