فصل

nindex.php?page=treesubj&link=18313قال سفيان لا تجيبوا دعوة إلا دعوة من ترون أن قلوبكم تصلح على طعامه.  

وقال: إن عامة من داخل هؤلاء إنما دفعهم إلى ذلك العيال والحاجة.

وقال nindex.php?page=treesubj&link=27343_19236لا تغتر بصاحب عيال فقل صاحب عيال إلا خلط.  

وفي رواية لا تعبأن بأب العيال ولا تغترن به.

وقال: كان المال فيما مضى يكره فأما اليوم فهو ترس المؤمن.

وقال له رجل: يا عبد الله تمسك هذه الدنانير؟ قال: اسكت فلولا هذه الدنانير لتمندل بنا هؤلاء الملوك.

وقال الثوري: الحلال لا يحتمل السرف.

وقال الوليد بن مسلم: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضت [ ص: 1003 ] عليه الناس فكأنه كرهه، فقلت: يا رسول الله بمن تأمر؟ قال: "عليك بسفيان الثوري " .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة: رأيت الثوري في المنام فقلت: أوصني، قال: أقلل من مخالطة الناس، قلت: زدني، قال: سترد فتعلم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=20723عثمان بن زائدة: رأيت في النوم كأني أدخلت الجنة، فإذا سفيان يطير من شجرة إلى شجرة وهو يقول: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين . .

فَصْلٌ

nindex.php?page=treesubj&link=18313قَالَ سُفْيَانُ لَا تُجِيبُوا دَعْوَةً إِلَّا دَعْوَةَ مَنْ تَرَوْنَ أَنَّ قُلُوبَكُمْ تَصْلُحُ عَلَى طَعَامِهِ.  

وَقَالَ: إِنَّ عَامَّةَ مَنْ دَاخَلَ هَؤُلَاءِ إِنَّمَا دَفَعَهُمْ إِلَى ذَلِكَ الْعِيَالُ وَالْحَاجَةُ.

وَقَالَ nindex.php?page=treesubj&link=27343_19236لَا تَغْتَرَّ بِصَاحِبِ عِيَالٍ فَقَلَّ صَاحِبُ عِيَالٍ إِلَّا خَلَّطَ.  

وَفِي رِوَايَةٍ لَا تَعْبَأَنَّ بِأَبِ الْعِيَالِ وَلَا تَغْتَرَّنَّ بِهِ.

وَقَالَ: كَانَ الْمَالُ فِيمَا مَضَى يُكْرَهُ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَهُوَ تِرْسُ الْمُؤْمِنِ.

وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا عَبْدَ اللَّهِ تُمْسِكُ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ؟ قَالَ: اسْكُتْ فَلَوْلَا هَذِهِ الدَّنَانِيرُ لَتَمَنْدَلَ بِنَا هَؤُلَاءِ الْمُلُوكُ.

وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: الْحَلَالُ لَا يَحْتَمِلُ السَّرَفَ.

وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَعَرَضْتُ [ ص: 1003 ] عَلَيْهِ النَّاسَ فَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَنْ تَأْمُرُ؟ قَالَ: "عَلَيْكَ بِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ " .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: رَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ: أَوْصِنِي، قَالَ: أَقْلِلْ مِنْ مُخَالَطَةِ النَّاسِ، قُلْتُ: زِدْنِي، قَالَ: سَتَرِدُ فَتَعْلَمَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=20723عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا سُفْيَانُ يَطِيرُ مِنْ شَجَرَةٍ إِلَى شَجَرَةٍ وَهُوَ يَقُولُ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . .